“开门”八极拳，仅两个字，就把八极拳的整个要义的真谛涵括了。用字简朴，精确明了，玄机深处觅真谛。不是人们所理解的那样，“开门”就是开个门立个户，广收门徒而矣。如果粗浅理解为“开门”是为广收天下门徒的话，中国历史至今已有近二百个拳种。哪一个拳种又不是立了户广收天下门徒呢?何需解释。这是人人皆知的道理。不知不怪，千万注意，知之为知之，不知为不知，不要随随便便地说，以免误导于人，造成“懵懂传懵懂，一传两不懂，师傅钻地狱，徒弟跟着拱”。
　　“开门”二字，看似简单，实则不然。还是那句老话，古先贤用字简朴，精确明了，文字深处内藏玄机。
　　“门”户者，建造构筑，立个门成个户。而后是关门闭户或开门出入。建门是为了立户，更重要的是为防盗贼和安全。总之是为了一个“防”字。因此，“门”就成了“防”的代名词。立门是为了“防”。排兵布阵也是首先为了防。小说中常有两个高手对搏，首先各自亮个门户，然后待机进行厮杀。两军对阵或武术高手对搏，在激烈而又残酷的厮杀中，可以说诡诈而又奇狡，瞬息万变，均要根据实际的动静之态势亮门户，布阵势。以防对方强行进针破门，打个措手不及而败北。
　　所布之阵或所亮之门户，首先要牢坚，要有气势，要有“机关”和“机密”，又不可外显；所亮门户要有威严，要有气魄，目要射人，神气罩人。又要防对方窥察而破隙。武者的亮势，有防有打，能随机而动，随遇而发。总而言之，“阵”内有“机关”，“门”内有“玄机”。“门”字诀，以此理解，才宏观才真实，才有实际的搏击意义，才能力笃而能抗衡一切进攻、破隙、搏击。“抗衡”就是不怕击打，能抗击打，这才是“门”字的真正内涵。所以修炼开门八极拳者，首先要把自己的“门”修造好，即把自己的身体修炼改造成百柔似刚，才能随时应付任何险恶之情，保护好自己，免受伤害。
　　回来再解“开”字。
　　为什么祖师把“开”字放在前面，不放在后面。如果放在后面，就成了门开拳了。门开，才授拳；不开门就不授拳了。这不就成了“笑话”了。将“开”字放在前面为首，是因为在搏击中，打与防，进与守，主动进攻更为难一些。
　　敌对双方为保护自己，有利地打击对方，就必须攻防兼备，防就是立门守护，排兵布阵。利用自己所立的门户或阵势，诱敌深入，在运动中露出破绽，为我所乘；那开门进攻一方，又不能为对方所惑，利用阵法的变化，在充分保护自己的情况下，攻破对方之阵或势。打与守，开与闭，攻与防，布阵与破阵，立门户与开门均是辩证的关系，既是对立的矛盾关系，又是相辅相成统一的关系。
　　“开门”、“破阵”是在对方有备的情况下进行的，以开、破为主，也就是说以进攻为主为上。如果不识阵，遇到迷魂阵对搏时，技术难度大，胜算不果。遇到非常坚固之门，“石门”、“铁门”、钢筋水泥筑构的门，技术难度就更大了。要破，就需要强大阵容，有强兵好将，多兵种，有好帅，有智谋、战略，战术超长；如果是搏击高手对阵，要有心智和百倍的威风，有浑争盈冠之神功娴技，打开破袭，要有力度、速度、角度等等。一句话，是以实力和谋略为基础的。说到开门八极拳的搏击高手，力量不足，基本的态势不浑厚，没有通达八方之劲，又没有瞬息变转娴熟之技，如何谈开门进门，搏击取胜。
　　对搏时，敌不动，我沉静；我先发。即敌已发而未到之间或同时，我近取尔。并非在敌未动的情况下，愣头愣脑地先打硬开。有人称开门八极拳属“愣八极”。我看还是不耍愣为好，否则是蛮干胡闹，从道义上讲，也为失礼。
　　从武术的攻击性来讲，借法容易上法难。比较而言，上法即是开法，是指主动进攻。敌无备，我突袭，是措手不及；敌有备，我要主动攻击。就必须首先打开对方之门户，破坏敌人的阵脚，闯人对方之腹地，抢占地方之中心，“脚踏中门开为钻，缠绵不断机为先”，才能任我发挥。
　　上述理解，先贤所以将八极拳定为“开门”拳，是有其深层含义的，修炼者当深悟“开”之功理、法则，参透其意，穷尽其理，方能功就。
　　开法：可正开、侧开、上下开、滚动摇旋开等。“生打硬开”，以速惊为上。当以提、拍、截、抱、顶、滚、胯、掸、缠，虚实并举，动似蛟龙蛇扶浪，又似猛虎川林蹿涧扑食，飘然而果。
　　习者，如得法，当受益匪浅。否则可能伤及身体，甚至致残损命。习拳之利弊，当在静动攻防之间体察。静态的内涵是什么?动态的外延是什么?动静之间的转换过程又是什么?都应合乎人体结构及阴阳虚实的巧妙变化；合乎人体的生理卫生；合乎人体后天的再造工程。以培养精神，强化形体，挖掘潜能，达精气神力圆满。周身处处都含有力学的本领，方能见机而动，随遇而安，破门而入，乘隙而攻，任己挥洒。一步一击，数步一杀，立于不败之地也；才能彰显开门八极拳的威风，才能真正实现“武有八极定乾坤”。