《道德经》第十四章说“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。

 到底什么是“惚恍”？許多人说“惚恍”就是“惚恍”，或者以“恍惚”敷衍了之!

 通观本章文字，《道德经》中对“惚恍”有明确的定义，老子以观察宇宙现世的标准来叙述宇宙发生之初的状态，对“无物”阶段进行观察和认识，所得到的就是“无状之状，无物之象”，而所谓的“无状之状，无物之象”，就是“无物”状态下的特定的“状”和“象” ......
 百拇医药网 http://www.100md.com/html/paper/1671-0223/2017/05/09.htm
您现在查看是摘要页，全文长 1751 字符。