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èšç„¦äºŽäººåŒ»è¯åˆ¶åº¦ä¼¦ç†çš„æ ¸å¿ƒ(医学信æ¯)

  ã€ä¸­å›¾åˆ†ç±»å·ã€‘R197.323 ã€æ–‡çŒ®æ ‡è¯†ç ã€‘A ã€æ–‡ç« ç¼–å·ã€‘1006-1959(2009)08-0037-02

 å½“å‰,我国医è¯åˆ¶åº¦æ­£åœ¨è¿›è¡Œé‡è¦çš„æ”¹é©ã€‚任何制度的建立,都以一定的价值体系和伦ç†åŽŸåˆ™ä¸ºå‰æã€‚çŽ°ä»£åŒ»è¯äº§ä¸šä½œä¸ºä¸€ä¸ªåŒ…å«åŒ»è¯åˆ¶é€ å·¥ä¸šã€åŒ»è¯å•†ä¸šã€åŒ»é™¢äº§ä¸šã€åŒ»ç–—活动等多个环节的活动,是一个多维度ã€å¤šå±‚次的系统,其中的活动是多样多形å¼çš„,具有ä¸åŒçš„交往方å¼ã€ä¸åŒå±‚é¢çš„规律和规则,因而其价值诉求也是多元的,制度价值原则的选择也是多方å‘çš„,例如效率价值ã€å…¬å¹³ä»·å€¼ã€æŠ€æœ¯ä»·å€¼ã€å®‰å…¨ä»·å€¼ã€äººé“价值,等等。这些丰富的多元价值之间常常产生冲çª,很难全é¢è¡¡é‡å’Œæ°å½“选择,例如技术价值与人é“价值ã€ç»æµŽä»·å€¼ä¸Žç¤¾ä¼šä»·å€¼ä¹‹é—´ã€‚也正是因此,人就易于走å‘价值误区,在制度构建的原则选择中就往往会产生矛盾和困境。这就需è¦ç¡®ç«‹åŒ»è¯äº‹ä¸šçš„æ ¹æœ¬ä»·å€¼ã€‚

 ç¡®å®šæ ¹æœ¬çš„价值,首先必须回答一个关键的问题,医è¯çš„作用和责任是什么ã€é«˜ç§‘技的å‘展方å‘究竟是什么。在西方,“20世纪60年代以æ¥,æ­£å¦‚å¯¹è¥¿æ–¹çš„ç»æµŽçš„ã€æ”¿æ²»çš„和军事的体制大张旗鼓地批评一样,对西方医学的批评声音也日æ¸å¢žå¼º,并以æŸç§æ–¹å¼è°´è´£è¥¿æ–¹åŒ»å­¦ä½“系太技术化å–å‘ã€å¤ªéžäººæ ¼åŒ–ã€å¤ªä½“制化ã€å¤ªé«˜æŠ€æœ¯åŒ–ã€å¤ªç§‘学化ã€å¤ªå®˜åƒšåŒ–,谴责它考虑更多的是医学èŒä¸šçš„å‘å±•è€Œä¸æ˜¯ç—…人的利益。â€[1] 那么,è¦åœæ­¢åŒ»è¯é«˜ç§‘技å—?显然是ä¸èƒ½åœæ­¢çš„。那么,它的使命究竟是什么?“1949å¹´,è‘—å医生éœå¾·å‹‹çˆµåœ¨ã€Šè‹±å›½åŒ»å­¦æ‚志》上撰文æå‡º:医学å‘何处去?并直接回答:除了勇往直å‰ä¹‹å¤–éš¾é“还有它处å—?今天,è°çŸ¥é“勇往直å‰åˆé€šå‘何方呢?â€[2]然而ä¸è®ºæ€Žæ ·,医è¯ç§‘学技术的根本目的还是治疗疾病,ä¿æŠ¤äººçš„ç”Ÿå‘½å¥åº·ã€‚医é“,就是人é“。在根本的伦ç†ä»·å€¼çš„选择上,医è¯é«˜ç§‘技应当按照更åˆä¹Žäººç±»æ ¹æœ¬ç›®çš„的方å‘å‘展,人的价值ä¸èƒ½è¢«é«˜ç§‘æŠ€çš„ç‰©è´¨æ€§ç»æµŽä»·å€¼æ‰€æŽ©ç›–。医è¯äº§ä¸šåº”当èšç„¦åˆ°äººè¿™ä¸ªæ ¹æœ¬ç›®çš„上æ¥ã€‚以人的价值为价值,医è¯é«˜ç§‘技以åŠè¿™ä¸ªäº§ä¸šæ‰å…·å¤‡æ°¸æ’çš„ä¼¦ç†æ ¹åŸº ......
 ç™¾æ‹‡åŒ»è¯ç½‘ http://www.100md.com/html/paper/1006-1959/2009/08/25.htm
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