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论新时期蒙医è¯å­¦çš„研究方法(论著)

  ã€ä¸­å›¾åˆ†ç±»å·ã€‘R29ã€æ–‡çŒ®æ ‡è¯†ç ã€‘Bã€æ–‡ç« ç¼–å·ã€‘1005-0019(2015)01-0109-01

 è’™åŒ»è¯å­¦è®¤ä¸ºï¼Œäººçš„生命节律与宇宙å˜åŒ–èŠ‚å¾‹æ¯æ¯ç›¸å…³ã€‚人体是å°å®‡å®™ï¼Œç”Ÿå‘½ä½“æ’åŠ¨ä¸æ¯ï¼Œä½†æœ‰å§‹æœ‰ç»ˆã€‚内外å调则康,失调则病,紊乱则å±ï¼Œä¸ç›¸ä¾åˆ™äº¡ã€‚蒙医è¯å­¦è¯´ç‰¹ç‚¹æ˜¯æŒ‡ä¸Žè¥¿åŒ»å­¦åŠå…¶å®ƒåŒ»å­¦ä½“系相对而言,任何一ç§åŒ»å­¦å‡ä»¥äººä½“åŠç–¾ç—…为其研究对象,这是所有医学具有的共性。然而,他们对人体的观察和研究方法则ä¸ç›¸åŒï¼Œå¦‚在研究人体ã€ç—…ç†ã€ç–¾ç—…的诊断和临床治疗上,有ç€å„自的特点。

 ä¸€ã€è’™åŒ»è¯å­¦åŸºæœ¬ç‰¹ç‚¹

 è’™åŒ»è¯å­¦æœ€åŸºæœ¬ç‰¹ç‚¹ï¼Œå¯æ¦‚æ‹¬ä¸ºæ•´ä½“è§‚å¿µå’Œè¾¨è¯æ–½æ²»ä¸¤å¤§ç‰¹ç‚¹ã€‚一是整体观念。蒙医è¯å­¦çš„ç†è®ºä½“系是ç»è¿‡é•¿æœŸçš„临床实践。在朴素的唯物主义和å¤ä»£å“²å­¦æ€æƒ³çš„æŒ‡å¯¼ä¸‹é€æ­¥å½¢æˆçš„ï¼Œå®ƒæ¥æºäºŽå®žè·µï¼Œåè¿‡æ¥æŒ‡å¯¼ä¸´åºŠå„å­¦ç§‘ã€‚å®ƒçš„åŸºæœ¬ç‰¹ç‚¹æ˜¯æ•´ä½“è§‚å¿µï¼Œè®¤ä¸ºäººä½“æ˜¯ä¸€ä¸ªæ•´ä½“ã€‚äºŒæ˜¯è¾©è¯æ–½æ²»ã€‚人体是一个矛盾ç€çš„统一体,å„部分之闯在生ç†ä¸Šä¿æŒç€å¯†åˆ‡çš„è”系,在å‘病以åŽå±€éƒ¨ç—…å˜å¿…然会影å“到其它部分和整体,而整体å˜åŒ–åˆå¿…然会对局部å‘生影å“。

 äºŒã€è’™åŒ»è¯å­¦ç§‘å‘展特点

 è’™åŒ»è¯ç¬¦åˆåŒ—方少数民æ—地区的自然气候ã€åœ°ç†çŽ¯å¢ƒç‰¹ç‚¹åŠå°‘æ•°æ°‘æ—生产ã€ç”Ÿæ´»ä¹ æƒ¯å’Œä½“质特点,在北方少数民æ—é˜²ç—…æ²»ç—…ä¸­å‘æŒ¥äº†é‡è¦ä½œç”¨ã€‚然而。长期以æ¥ï¼Œè’™åŒ»è¯å­¦ç§‘在总体上还相当è½åŽ ......
 ç™¾æ‹‡åŒ»è¯ç½‘ http://www.100md.com/html/paper/1001-4949D/2015/01/182.htm
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