我国战国时代杰出的哲学家庄子,他对人的精神、情操、养性、养心颇有研究,他主张“少私、寡欲、清静、超然”的养生之道。

 少私庄子认为“私”是“万恶之源,百病之根”。一个人如果经常私心缠身,处处以自我为中心,以个人利益为出发点,整天打个人的“小九九”,斤斤计较个人得失,他必定是事事患得患失,鬼迷心窍,日夜不得其安,这就必然导致形劳精亏,积虑成疾。这就要求人们在精神情绪方面做到心胸开阔、性格开朗、不图名利、排除私心,从而达到长寿之目的。

 寡欲庄子认为,欲不可绝,但也不可纵,纵欲必然会“闯祸染疾”。一个人如果少情欲,则不会欺男霸女;节物欲,则不会图财害命;寡官欲,就不会阳奉阴违,投机取巧,贬低他人,抬高自己,积虑伤心。只有做到“知其荣、守其辱,安其分,图其志”的人,方称得上为义正清廉,公正无私的人,才会身心健康,安然处世。当今社会物欲横流,人心浮躁,各种各样诱惑充斥其间,有些人欲望极强,心术不正,满脑子坏水晃荡,整日被官欲、利欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所迷并陷入其中,使得生活失去原汁原味。当有的欲望得不到满足,或达不到个人目的时,有的人便会迁怒于人,烦恼、焦虑、抑郁、沮丧、自责、忏悔及愤怒等不良情绪在脑子里积蓄,心理失去平衡,耍脾气,发牢骚,出怨言,甚至怒发冲冠,伤肝伤脾,损神折寿。

 清静庄子认为,人们在日常生活中以及社交活动中,如果能做到平易恬淡则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。“静则制怒,静则除烦,静则意定,静则养生”。清静并非什么都不想,而是“不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,心无烦恼,形无劳倦”的一种精神境界。大千世界,色彩缤纷,充满了金钱、地位、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在充满诱惑的尘世纷扰下,要做到“恬然不动其心”,不为权力所争,不为名利所诱,不为金钱所累,不为“灯红酒绿”所吸引。有了如此淡泊的心态,紧张、焦虑、愤怒、嫉妒、憎恨等负性情绪就会远离你,就能始终保持心境的安静。心静则神安,体内气血运行自然平和,机体因而调节正常,健康长寿也就寓于其中了。

 超然庄子曾经形象地比喻说,水泽里的野鸡,十步一啄,百步一饮,逍遥自得,情绪乐观,因之得以保生;而将鸟儿关在笼中,常会低头不鸣,因之难以存活。人如果禁锢在精神惆怅之中,必然会忧愁相接,有损健康。他主张人生在世,要“安时而处顺,哀乐不能入”,乐观豁达。庄子以十分超然的态度看待人生,一切顺其自然。他生活艰辛,有时不得不向别人借米来糊口。他对这些都抱无所谓的态度。他的妻子死了,惠子去吊唁。他不但不哭,反而唱起歌来。惠子指责他为何不哭而歌,他坦然地回答说:“开始我也很悲痛,后来仔细一想,人是怎样来到这个世界上,又怎样离开这个世界的呢?原来人是由气即自然界的非生命物质变化而来,气聚成形,气散则死。现在的人形体已死,又将变成非生命的物质了,故以鼓盆而歌欢送和庆祝我的妻子重新回归自然”。庄子的这番话未必全对,但他超然豁达的人生态度却是值得提倡的。, 百拇医药
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