还记得鲁迅先生在《社戏》中是如何形容“月下行船去看戏”的吗？“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢……”朱自清则在《春》里说道：“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”

 开展自然教育要基于人与自然的和谐

 没有自然体验，作家能知道“豆麦和河底的水草”是怎样的味道？能分辨混着“青草味儿”和“各种花的香”的“新翻的泥土的气息”？没有自然体验，今天的孩子能品出这两位作家所写的文字是怎样的令人沉醉吗？远离自然的孩子可能难以理解诗人的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，更写不出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。他们的五官感觉退化了，没有动漫电影的声光影色，没有电子游戏的极度刺激，他们就无法感知感官的存在。所以，孩子的各种问题接踵而来，有些家长却意识不到问题出在哪里。其实很简单，带孩子去大自然中生活，这些症状都能迎刃而解。但是自然教育不是去自然界游玩就能够达到的，自然教育是一种教学方式，意味着细致的自然观察，持续的自然体验，虔诚的自然守护行动，这些既要有自然体验师的引领，又要有参与者的行动，它能帮助孩子建立与自然的联系，帮助成人找到生活的根。
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 卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。但“归于自然”不等于了解与征服，更多的是人要学会与自然和谐发展，在人对大自然的了解中学会尊重生命，减少对大自然的影响。通过自然教育，可以达到以下目的：

 提高青少年认知水平。青少年的探索欲和求知欲极为强烈。在自然环境中生活、学习、体验与挑战，通过五官的视、嗅、听、味、触觉直接获得对自然世界的感性认识。经过接触大自然的方式，丰富青少年的自然经历，增强愉悦的自然体验，为其进行科学知识学习提供初步认知，从而提高青少年的认知水平。

 充分接触自然环境，建立与大自然的联结。亲近自然，让青少年充分接触和感知自然环境，能够极大地开阔其眼界和心性，建立与自然的联结。青少年在自然中不仅能呼吸到新鲜的空气，接触到多彩的自然景物，自然环境还能让人变得平静、专注，并且具有敏锐感。

 开阔心灵，培養乐观向上的精神。长期处于室内环境和课堂环境当中，青少年的心理发展将受到极大的压抑和阻碍。长此以往，不仅其身体机能无法得到有效锻炼，其内心感受也将呈现负面和消极状态。让青少年接受、亲近自然环境，与大自然充分接触，并经由充满新鲜感和趣味性的自然教育和自然活动的调节，能有效开阔心灵，释放并排解负能量和消极情绪。
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 让孩子学会敬畏自然是核心

 开展自然教育，除了带孩子到大自然中玩耍，最重要的是自然观察。但自然观察并不是要记住各种动植物的种类，而是要学习欣赏自然的神奇：观察日夜四季的变化；欣赏星河的浩瀚；观察水的奥妙，澎湃的海洋、蓝色的湖泊、壮丽的瀑布、皑皑的雪山，甚至雨后的彩虹，都是水分子神妙的游戏。明白自己所生存的宇宙是如此壮丽与神奇，人怎么能不敬畏大自然，怎么会不谦卑呢？

 回到2019年底，一场突如其来的疫情席卷全国各地，尽管病毒的源头尚未厘清，但牵扯出的部分国人喜食野生动物的问题却不容乐观。野生动物是大自然的一部分，它们本应在自由广阔的天地享受大自然给予的生命与自由，然而却因为一些人的口舌之欲被迫中止。各地为此陆续出台有关“禁止非法食用野生动物”的政策法规，然而严禁非法食用野生动物，可以管住贪婪的口腹之欲，却止不住贪婪的心。《老子》言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”圣人云：“己所不欲，勿施于人。推人及物，万物一体。”虽是老生常谈，但依然是人类进步的普世价值。故而，让孩子了解自然、尊重自然、敬畏自然，是未来几十年内重中之重的生命课题。同时，学会敬畏自然除了让孩子尊重自然、了解自然，更是为了让其从根本上了解生命的意义，在其小小的内心种下善良的种子，不论是对大自然还是人类自己，都学会保持一颗宽于待人的初心。

 生命是宇宙中最不可思议的存在，在生态系统中每一种生命间都是共生共荣的，每一种生物都同等重要且没有贵贱。唯有如此看待大自然的一切，才能明白所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”。怀有这样认知的孩子长大后方能重建人与自然的和谐。同样，人只有心存敬畏，才能感知天地、自然的广袤、浩瀚、无边无垠，才能感知自身的渺小、力有不逮，从而唤醒内心的自律和良知，扬善止恶，慎独修心，培养出高尚的人格。

 (编辑 陆思寒), 百拇医药(知子)

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