水是一种非常重要的物质，因为水是和生命息息相关的。说来也真是奇妙，水的一切特性似乎都是特意为生命预设的，因而水实实在在是生命之源。现今人类进行的空间探索，其主要目标就是在外层空间中寻找水，如果能够在外星找到液态水，也就意味着找到了生命。

 这就是水，水利养了万物，孕育了所有生命，是一切生物之必须，可是水始终谦卑柔和，从不去争夺什么。

 不错，“利万物而不争”—这就是水最大的美善，也是水最本质的特性。老子谈水，其实就是谈道。道是什么？道的性质是什么？我们只要看一看水就体悟得出了。

 既然水几近于道，那么人们通过水究竟能学到一些什么道呢？对此老子进行了具体的论述：

 第一，居善地。水的特点是往低处流，因而人们可以从中学习到谦逊柔和的美德。自古以来就是谦受益，满招损。保持头脑清醒，为人低调，处事稳重，实有莫大之福。

 第二，心善渊。水不但能流，也能静。水静则聚而为渊。渊深则能容物。渊清则如镜，镜明则可以鉴察万物了。庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神圣人之心静乎？天地之鉴也，万物之镜也。”(《庄子·天道第十三》)因此通过水我们又可以学习到涵养心性，开启智慧的法门。

 第三，与善仁。大自然的水滋养了万物，可是水既不居功自傲，也不待价而沽，完全是无私地沛然而出，可以谓之真正的仁爱。因而通过水，我们可以学习到，在帮助他人时，我们要出于至诚的友爱，而不要盛气凌人伤害他人的自尊。

 第四，言善信。水是非常有信用的，潮涨潮落总是依时而行，并无偏差。因而我们要学习水的信用，做到说话算话，有信用。

 第五，政善治。在老子看来，真正的政治就像治水一样，水若是治理好了，就自然会依着渠道而行，灌溉大地，通利舟楫，一个生产发达、人民生活富足安定的社会也就造就出来了。所以老子说“政善治”，政治就其本质而言是一种正确的战略架构，一种合理的制度设计，一种适宜的发展方向，只要把这些事情都处理好了，政治自然就搞好了。

 第六，事善能。老子的哲学是办事讲方法，干事讲能力的，反对不讲科学、不切实际的一味傻干蛮干。水是大有能力之物，所以老子主张学习水的能力，做到“事善能”。

 第七，动善时。朱熹有诗云：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向时枉费推移力，此日中流自在行。”水是按时生发的，枯水季节和丰水季节泾渭分明。因而有道之士必须讲究因时而动，自然就会水到渠成实现成功了。

 水有很多的美德，但是归总起来说就是两个字“不争”，不争而能成事，自然也就是无怨于人，亦无悔于己，这就是老子所提倡所追求的做人处事的最高境界。, http://www.100md.com(范子盛)
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