雖然“尊严”一词常见于“宏大叙事”，但对国人来说还是不甚了了的，什么是有尊严的生活，也许有些人还不太理解。有的甚至把“面子”当作“尊严”，把争“面子”当作争“尊严”。“面子”过得去，一切都好办。

 鲁迅曾在《说面子》一文里说到清末“洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官满口答应，但临走时，却被从边门送出去，不给他走正门，就是他没有面子；他既没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占上风了”。国家利益尽可奉送，把他从边门送出去就是灭了洋人的威风了，就是替中国人争到面子了，这些颟顸的“大官”把这看作“有尊严”，可笑也很可悲。

 此风至今未泯。前些日子听人讲某“大师”上世纪80年代初的访美趣闻：当他们一行在船上游览时，看到一个美国人在那里擦皮鞋，他招呼过来给自己擦鞋；同行者很奇怪，问他，您的鞋很干净，擦鞋费又很贵，这何必呢？“大师”回答说，过去受美帝国主义的气，这次也让美国人伺候伺候我。说的人赞美“大师”是为国家或民族争“尊严”，实际上这与《茶馆》里的刘麻子用“三炮台”的香烟抽“白面儿”，就说有英国、日本两大帝国伺候他是一样可笑的，这与“有尊严”不相干。

 什么叫活得“有尊严”，我想首先要自尊自重，有原则有操守，不跟风，不作墙头草，另外也应懂得尊重他人，关键是把他人看成与自己平等的人。这点想法虽然没有什么新奇之处，用禅宗的话头说，确是自家体味出来的。因为从自己的经历来看要活得“有尊严”不是一件容易的事情，不用说我们这些升斗小民，就是“居庙堂之高”、“一人之下，万人之上”的人物，一旦被弃，比垃圾还不如。除了叩头认罪、唾面自干、忍受种种“人何以堪”的屈辱外，就是铤而走险。

 (摘自《我们向历史要什么》中国华侨出版社 图/齐春红), 百拇医药(王学泰)
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