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上一炷清香品香炉(栖息园)

当前位置: 首页 期刊 《养生大世界B刊》 2007年第10期 编号:11499105 上一炷清香品香炉 http://www.100md.com 2007年10月1日 《养生大世界》 2007年第10期 上一炷清香品香炉 上一炷清香品香炉 上一炷清香品香炉 上一炷清香品香炉 上一炷清香品香炉
  我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先倾其所有,向天祈福,让神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安,但这同今人所见的香炉还是两码事。笔者收藏的200余尊古代陶瓷香炉,可以看出祭祀文化发展的轨迹。

 “日照香炉生紫烟”,唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流奔腾,展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上,认为香炉最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性,它穿越时光隧道,追逐并领略博大深远的历史文化。

 印度佛教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒释道三位一体,形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释佛教 ......
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