门有纳气门，内路门，内门几种，其中以纳气门为关键，开门就要开好纳气门。《沈氏玄空学》中，载有《阳宅30则》一节，说到一条重要的原则：“凡阳宅以大门向所纳之气断吉凶”，指明以大门为向：此大门就是纳气之门，以大门所纳之气断定阳宅的吉凶。又说：“屋向与门向并重”，“大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之”，也指明，不管大门是在向方开，或者在旁边开，都是纳气之门，都与屋向一样重要。不管新屋设门或旧屋改门，都以纳气为准则。纳什么气呢?当然是纳吉气，把吉气送到屋内最重要的地方，比如，家门(内门)最重要，就把吉气送到家门。


家居风水如何开好纳气门（一） 　　开好纳气门还有一条重要原则，就是门位与屋向保持同元一气。屋向是天元龙的，大门也要开在天元龙位；屋向是地元龙的，大门也要开在地元龙位；屋向是人元龙的，大门也要开在人元龙位。 　　下面就以七运，二十四山向为例，列出向方开纳气门、左方开纳气门、右方开纳气门，三个位置开纳气门对大楼内各家各户的家门引入的外变气，以及外变气的吉凶性质的参巧表，供读者参巧。此表只列左、中、右三个位置的纳气门，读者可以举一反三，列出其余21个位置的纳气门，并同时可以列出纳气门对大楼内各家门所引进的吉凶之气。 　　上表所列的《家门得气表》，其中的纳气门，中者是指向方，即在向方开纳气门；左与右，是指《沈氏玄空学》所说的《城门》位。至于“家门得气”一格，列出各家门所到之外变气，全都是七运之气。以七运之七为旺气作标准，八和九为生气，六为退气，五、四、一为煞气，二和三是死气。旺气、生气是吉气，死气是凶气。获得吉气的家门为旺门，获得死气的家门是衰门。 　　以上说过，家门就是内门，它的作用只管一隅吉凶，除了家人出入带动其气流动之外，对室内各宫不会造成重大影响。比如，七运·午山子向的楼房，其子方纳气门得七赤旺气，而楼房内开卯方门的住户，得五黄门气。按理，五黄所到之处，必有凶灾重病。但实践证明，并非如此。笔者观察此类家庭，都一直平安无事。其中原因是纳气门得旺气，以纳气门统领全楼房之吉凶，而各家的家门只有局部性影响，不会影响全家。反之，楼房内开酉方门的住户，得一白之气。按理，一白为吉气，应是平安之家， 　　但五黄却到屋之中后走廊，严重影响内间两房，造成不少灾害。可见家门之气，并非是关键的、主要的气。所以读者不要一见五黄到家门，就产生恐慌心里。说明白点，家门为吉气，不一定全家都吉；家门为凶气，不一定全家都凶。 　　根据家门只管一隅吉凶的道理，人们可以不必过于看重家门，而应该看重家中人们最常到、最集中的位置，比如，主人房、厅堂沙发位、屋中心走廊，等位置。把吉气引到这些最重要的位置上。就以刚才说的，家门得五黄之气一家，门在卯方，而家中最旺之位在不方，生气在午方，如果厅堂沙发正好在坎位，主人房正好在离位，这样一家都会兴旺健康。可见，住户应注重的选择，是纳气门之旺气，和家中重要部位的吉气，而不应过分注重家门之气。上表所列，只是以家门为例，并非就是要读者专门看重家门之气。 　　纳气门既然如此重要，就应该全力找寻纳气门的方位。很多读者和初学风水的人，不知道纳气门的重要，更不知找寻纳气门的方位，他们常常把家门当纳气门，于是以家门为立向之方，或以电梯门为立向之方，结果一座楼房，家门很多，就出现各立各向。比如，七运。子山午向的楼房，楼梯一上，分成东西两户，东户立卯山酉向，把酉门当成纳气；西户立酉山卯向，把卯门当成纳气门。其实，东西两户，两门相距仅有两三米位置，两门一出就是楼梯之口，空间极小，有何气可纳?有何处聚气?连户主本人也觉得难成道理。 　　要成为纳气门，必须具备三个条件，第一，门前必须有明堂聚气，或较为宽阔、空旷的场面。没有这些场面，或仅有通道大小的空间，气无处聚，就谈不上纳气了。即使是楼房大门，如果门前狭窄仅作通道，也无气可纳，大门也不能算作纳气门，而只能算作内门。第二，必须是楼房的总出入口，人多来往，把门前所聚之气，带出带入。如果楼门开在偏避处，而人们来往侧门或便门，大门虽然有气聚，但不能动，也无其他可动之物，这种大门也难成纳气之门。第三，必须有一物之口的意义。所谓一物，就是整体物，其口是整体物的口。就像人一样，人是一个整体，人的鼻孔就是整个人体的唯一气孔，而不是肺(局部)的气孔，胃的气孔，肝的气孔。换句话说，鼻孔是管用全身的，而不是单单管用于某一局部器管的。所以纳气口，是整座楼房的纳气口，而不单是某家某户的纳气口。易学说：“一物一太极”，其纳气口就是一物之口，一太极之口，整体物之口，它关乎整体物的旺衰吉凶，对整体物的气运，起着关键的作用。相比之下，某家某户的门，只对一家一户起作用，而不能对整座大楼起作用，所以一家一户的家门，就不能作为纳气门。 　　如此说来，是不能以各家各户的门来确定坐山立向的，而应该以整座楼房来确定坐山主向的。楼房内各家各户，都包括在楼房的坐山立向范围之中，整座楼房的坐向星盘，同样适用于各家各户。当然，像地面一层的住户，自立门户，与楼房内部互不相通，或许可以把家门当纳气门，但要视乎环境而定。 　　既然纳气门如此重要，它所纳的气统筹全局，那未是否可以说由向星所布的气，就不重要了呢?这要作具体分析。第一，任何一座楼房，都必然要坐山立向，以山向来判定楼房的时运、判定所属的三元(天元、人元、地元)、判定纳气门是否同元。第二，如果向方之门就是纳气门，向与门同一，向星入中飞布，也就门星入中飞布，楼房内各家各户所纳之气，既是向星飞布之气，也是门星飞布之气。第三，如果纳气门不是楼房大门，也不在楼前左右两侧，而是围墙之门，或是小巷胡同之口。这样，楼房虽有坐山立向，但向星无气可入，即向星不能入中；或者向星即使入中，能飞布八宫，也是气量极少，实际影响不大，甚至毫无影响。 　　比如有些老村楼房，面向狭窄小巷，车不能出入，连人行走也怕肩碰肩，其向星就无气可入，在星盘上，即使可以挨排八宫，能说有多大影响呢?甚至可以说毫无影响。真正能影响楼房气运的，就只有小巷口那个纳气之门了。所以，向星的作用大小，不能一概而论，要根据楼房的具体环境来判断，这就是玄空的所谓活学活用了。