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从张三丰《道要秘诀歌》看我国的金丹太极文化(一)

  引语:一种特有文化内涵的力量是无穷的,尽管后世有很多道教金丹修真文化的冒名东西,但如果不能从文化的内涵和金丹文化的特指去研究,无论如何我们的道教金丹太极文化,也走不出传统的伪学泥潭。

 【原 文】

 道要歌,道要歌,不知道要必遭魔。

 看玄关,调真息,知斯二要要修毕。

 以元神,入气海,神气交融默默时,便得一玄真主宰。将元气,入黄庭,气神和合混混际,便得一玄最圆明。

 一玄妙,一玄窍,有欲观窍无观妙。两者玄玄是要机,异名同出谁知道。

 看玄关,无它诀,先从窍内调真息。

 神恬气静极自然,妙自无生现太极。

 古仙翁,多半语,恐泄真机不妄举。

 或言有定在中央,或言无定自领取。

 到而今,我尽言,此在有定无定间。

 有定曰窍无曰妙,老君所说玄又玄。

 指分明,度有情,留与吾门作赏音。

 遇而不修为下鬼,为圣为凡随乎人。

 初下手,最难行,离了散乱又昏沉。

 大丈夫,有真学,必将神气分清浊。

 先天神兮最清明,后天神兮乃浊物。

 扫除浊物守清明,闭塞三宝居灵谷。

 这灵谷,即窍儿 ......
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