第三段，那么真空实相应是什么样子呢？即没有相对的绝对境界。所以心经中说：“舍利子，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受、想、行、识。无眼、耳、鼻、舌、身、意。无色、声、香、味、触、法。无眼界乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。”其意即是说其存在没有生也没有灭而是永恒存在。“不垢不净”即本质上也没有好坏之别，在量上是“不增不减”永远如此。所以在道中没有五蕴之分，没有六根之别，没有六尘之异，没有外在物质世界，也没有内在精神世界，没有笨与聪明，没有老死与长生，没有任何所得也没有任何所失。一句话没有成佛与不成佛的区分，一切皆空，一切皆无分别才是究竟，这才是真正的空。

 这里边有两个名词需要解释一下：“无明”指当人没有证得空性得道前闭起眼来内观体内是一片漆黑，故称无明，寓指“愚昧”；“无明尽”指得道后体内外一派光明，这是指有相之光。“无明”与“无明尽”是两个极端，真正得道后则一切分别没有了，只是自自然然地处于一团清静的幽光中。

 “苦集灭道”是佛学中的“四谛”，代指佛学理论 ......
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