《黄帝内经》智慧养生强调无为行气，而行气养生的具体方法早在《行气玉佩铭》之中即有明文记载。结合实际修炼体验，我们认为《行气铭》行气运功有两个层面，又与后世修真丹术有着极为一致的关联。

 一、后天养先天，和合四象中丹田

 内练养生旨在蓄积、增强真气及在体内的运行，从而发挥人体自然疗能，达到祛病延年的目的。行气的方法，古人以为从中丹田入手最为稳妥有效。按《玉佩铭》所载，练养伊始，闭目凝神，缄口调息，意息相随，意守中田，通过自然的呼吸运动，汲取天阳之气，温煦脾阳，以激发中焦的脏腑功能。

 道家南宗丹术之祖张伯端在《金丹四百字序》里云：“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气”；以含眼光为降青龙之象，凝耳韵为养玄武之象，调鼻息为伏白虎之象，缄舌气为宁朱雀之象，是谓“和合四象”。又说：“震男饮西酒，兑女攀北方，巽风吹起六阳 ......
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