《论语 述尔》篇中孔子讲：“德之不修，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，圣人担忧的是人心不古、世风日下，担忧的是人类道德水平的沦丧。这正是圣人“仁爱”之心的体现。

1、履(天泽履)为鞋、为踩，引申为实践、实行。

道德修养入手之处在于身体力行、亲身实践。修身养性在于修理自己的缺点、弱点，努力实践圣人的教诲。

履卦还有“礼”的意思，即孔子所讲的“非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动”的“礼”，这是君子道德修养的基础。

《礼记 曲礼上》中讲：“道德仁义，非礼不成”“夫礼者，自卑而尊人。”

故孔子云：履，德之基也。

履卦（天泽）的错卦为谦卦（地山），内心谦和、心平气和才谈得到有修养。同时也只有心平气和才可以实行、实践圣人之道。故曰：和而至，以和行。

2、谦（地山谦），心中容得下大山才称得上谦虚，即人常说的虚怀若谷。

孔子云：谦，德之柄也。柄者，权柄、方法、手段之意。

没有虚怀若谷的境界，难以学习美好的品质，难以吸收别人的优点，当然也就无法增益自己的道德水准。

谦虚的人能够获得别人的尊敬，能够与人和平共处。故曰：尊而光。

谦卦初六象辞曰：谦谦君子，卑以自牧也。