《周易》形成和发展过程中的重德传统，以及《易经》和《易传》中体现的道德原则和道德理想，对中华民族人文精神的形成和发展有重大作用。主要从诚信、尚谦、仁义、忠孝四个方面揭示《周易》当中包含的道德原则，及其对我们今天精神文明建设的重要意义。

　　其一、诚信。
　　在《周易》中“孚”字出现在十多个卦中，约占六十四卦的四分之一，卦中的“孚”字是诚信的意思。如《讼卦》卦辞说：“讼，有孚窒惕”，意思是说：为什么会去打官司？因为彼此的诚信被窒塞了。《小畜·六四》：“有孚，血去惕出，无咎”。是说有了诚信，就可离去忧愁，脱离惕惧，也就无事了；在六十四卦中好几处说“孚，乃利用”，只要心怀诚信，即使薄祭鬼神，也能得到它的保佑。在《周易》中，还有好几卦谈“孚”的同时与“富以其邻”相联系，是强调诚信要有行，言行要一致。不但自己富，并要诚心诚意帮助邻居都富起来；《益·九五》“有孚惠心，勿问无吉，有孚惠我德”，就是说你以诚待人，别人会被感动，也就自会以诚待你了；第六十一卦的《中孚》卦，“中”字在这里是发自内心的意思，“中孚”也就是发自内心的诚。可见诚信在《周易》人伦思想中占据的位置，难怪有的学者把它推为处世的法宝。

　　诚信对于中华民族的社会生活、思维方式、价值观念有着重要的影响。它是人们对国家尽职、为人处世所应具备的高尚品德。朱熹在《周易本义》中谈到：“忠信主于心者，无一念之不诚也；修辞处事者，无一言之不实也。”对人诚实，品德就可以有所增进；修饰言词，诚信无欺，功业就可以日益完美。可见诚信即真实无妄，诚实不欺的意思。诚信作为一个伦理范畴，主要有三层含义，一是把诚信看作是道德理想和道德境界。诚信作为道德理想和道德境界，深刻地影响着人们的道德价值追求和道德目标的确立，并直接影响人们的道德意识和道德活动。人与人之间，如果不以诚相待，就会出现思想隔阂，勾心斗角，发生纠纷；如果有了诚信，则可逢凶化吉，遇难呈祥。二是把诚信看作人的道德品行。我国历来重视人在行为和内心体验上的诚，重视言行一致、表里如一，强调落实在帮助人的具体行动上。这是完善道德人格所必备的品质。三是把诚信看作是道德修养的方法。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”（《论语·学而》）孟子说：“思诚”，二程倡导“立诚”，都要求人们在做事情时，必须反问一下诚否，这样有助于良好品德的养成。只要人们处处以诚待人，广施恩惠，朋友就会越来越多，也就会得到越来越多朋友的相助，才会万事如意。