佛家讲：“道由心悟” （《坛经》），我们学习茶道，宜把精力放在茶道的起源、发展过程、精神内涵以及哲学基础等方面，同时应用心多参与茶事活动，而不是陷于名词之争，只要这样去做，每一个热心于茶文化研究的人，对于茶道的认识自会水到渠成，让自己在茶事活动中品悟茶道的内涵，比别人告诉你什么是茶道要美妙得多。

所以说，我们不一定非要给茶道下一个定义，把“茶道”当成一个固定的，僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人们的想象力，淡化了通过用心灵悟道时所产生的玄妙感受。

我们这里所讨论的易道与茶道究竟有什么关系呢？通过读经，我们知道，在易经中，仅八经卦中就有三卦与茶道有关：坎、离、巽，而易经64卦中竟有四十二卦与茶经有关系，至于连山易4096卦则更与茶经有千丝万缕的关联了，所以我们讨论：“易道与茶道”是件非常有意义的事情。

“易经是生活中的百科全书”。孔夫子说《易》“范围天地而不过，曲成万物而不遗”。是说天地之中无论是什么都无一遗漏。茶是人们生活中不可缺少的东西之一。“百姓七件事，柴米油盐酱醋茶”。从理论对象上看，茶道与易道存在着必然的联系。

下面，我们按《茶经》风炉所指三经卦为纲，以《易经》64卦为目，分别将纲目结合起来看。

首先是煮茶用水， “一方水土养一方人”我国幅员辽阔，分布各地的水质不同，泡茶有很大区别。在《易经》64卦中，与水有关的卦象有：
泽水兑卦、水风井卦、山水蒙卦、地水师卦、水天需卦、天泽履卦、水雷屯卦、天水诉卦、水山蹇卦、水地比卦、雷水解卦、泽天 卦、泽水困卦、风水涣卦、地泽临卦、水泽节卦、水火既济卦共十七卦。例如：泽为水，可为山水、江水、井水，这些水都可以用来煮茶。