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2024-11-25当å‰ä½ç½®ï¼šç½‘站首页 > 生活ä¿å¥ > 体武禅茶康养 > æ°”åŠŸå’Œå¤ªæž >

城市化背景下武术文化的å‘展战略研究

中国的城市化进程使民æ—ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–çš„ä¿æŠ¤ã€ä¼ æ‰¿å’Œå‘展é¢ä¸´å‰æ‰€æœªæœ‰çš„æœºé‡å’ŒæŒ‘战。中国武术作为中国民æ—传统文化的一个é‡è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œè¦åœ¨åŸŽå¸‚åŒ–è¿›ç¨‹ä¸­å¾—åˆ°æœ‰åˆ©çš„ä¿æŠ¤ã€ä¼ æ‰¿å’Œå‘å±•ï¼Œå°±è¦æé«˜å›½äººçš„â€œæ–‡åŒ–è‡ªä¿¡å¿ƒå’Œè‡ªè§‰æ€§â€ï¼Œè°ƒæ•´å…¶æ–‡åŒ–心æ€ï¼ŒåŠ å¼ºå…¶å¯¹ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–çš„è°ƒé€‚ã€è½¬æ¢ï¼Œè¿›è€ŒæŽ¨è¿›æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„é‡å¡‘ã€æ•´åˆä¸Žå‘展。

æ­¦æœ¯æ˜¯ä¸­åŽæ°‘æ—的瑰å®ï¼Œå®ƒå…·æœ‰æ‚ ä¹…的历å²å’Œæ·±åŽšçš„æ–‡åŒ–åº•è•´ï¼Œæ˜¯åœ¨ä¸­å›½å¤ä»£å“²å­¦ã€å¤å…¸ç¾Žå­¦ã€ä¼ ç»Ÿä¼¦ç†å­¦å’ŒåŒ»å­¦ç­‰å¤šç§æ–‡åŒ–çš„ç†é™¶ä¸‹ï¼Œé€æ­¥å½¢æˆå’Œå‘展起æ¥çš„一项内涵丰富ã€è‡ªæˆä½“系的传统体育项目。在漫漫的历å²é•¿æ²³ä¸­ï¼Œå……åˆ†å‘æŒ¥äº†è‡ªèº«çš„ä»·å€¼å’ŒåŠŸèƒ½ã€‚ç„¶è€Œï¼Œä»»ä½•ä¸€ç§æ–‡åŒ–的形æˆå’Œå‘å±•ï¼Œéƒ½å¿…é¡»éšæ—¶ä»£çš„å‘展而å‘å±•ï¼Œåœæ»žä¸å‰çš„æ–‡åŒ–是没有å‰é€”的文化。作为广å—人民喜爱的民æ—传统文化之一的武术,在21世纪中国城市化迅猛å‘å±•çš„åŽ†å²æ¡ä»¶ä¸‹ï¼Œå¦‚何传承å‘展,æœåŠ¡äºŽçŽ°ä»£ç¤¾ä¼šï¼Œå°†æˆä¸ºå½“今社会亟待解决的问题。
1 城市化的文化内涵
对于城市化的å«ä¹‰ï¼Œä¸åŒçš„å­¦ç§‘åˆ†åˆ«ä¾æ®å„自的角度有ä¸åŒçš„ç†è§£ã€‚例如,人å£å­¦è®¤ä¸ºåŸŽå¸‚化是农æ‘人å£è½¬å˜ä¸ºåŸŽå¸‚人å£çš„过程;地ç†å­¦è®¤ä¸ºåŸŽå¸‚化是农æ‘地域转å˜ä¸ºåŸŽå¸‚地域的过程;社会学家认为,城市化是由农æ‘生活方å¼è½¬åŒ–为城市生活方å¼çš„è¿‡ç¨‹ï¼›ç»æµŽå­¦å®¶è®¤ä¸ºï¼ŒåŸŽå¸‚化是由农æ‘è‡ªç„¶ç»æµŽè½¬åŒ–为城市集约大生产的过程。嗵过对å„学科城市化概念的比较,我们å¯ä»¥å‘现对城市化的规定其内涵是一致的:城市化就是一个国家或地区的人å£ç”±å†œæ‘å‘城市转移ã€å†œæ‘åœ°åŒºé€æ­¥æ¼”å˜æˆåŸŽå¸‚地区ã€åŸŽå¸‚人å£ä¸æ–­å¢žé•¿çš„过程;在此过程中,城市基础设施和公共æœåŠ¡è®¾æ–½ä¸æ–­æé«˜ï¼ŒåŒæ—¶åŸŽå¸‚文化和城市价值观念æˆä¸ºä¸»ä½“ï¼Œå¹¶ä¸æ–­å‘å†œæ‘æ‰©æ•£ã€‚城市化就是生产力进步所引起的人们的生产方å¼ã€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ä»¥åŠä»·å€¼è§‚念的转å˜è¿‡ç¨‹ã€‚
因此,城市化看作为是一个转å˜ä¼ ç»Ÿè½åŽçš„乡æ‘社会为现代先进的城市社会的自然历å²è¿‡ç¨‹ã€‚具体æ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸€è¿‡ç¨‹åŒ…括城乡人å£çš„结构转化,产业结构åŠå¸ƒå±€çš„转化,人们的价值观念åŠå…¶æ–‡åŒ–ã€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼çš„转æ¢è¿‡ç¨‹ã€‚城市化是人类社会文明进步的标志,也是人类社会走å‘çŽ°ä»£åŒ–çš„å¿…ç”±ä¹‹è·¯ã€‚ä»ŽåŽ†å²æ–‡åŒ–学的角度æ¥çœ‹ï¼ŒåŸŽå¸‚åŒ–çš„è¿‡ç¨‹ï¼Œå®žè´¨ä¸Šä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§æ–‡åŒ–å½¢æ€çš„å˜è¿è¿‡ç¨‹ã€‚
2 城市化对武术文化带æ¥çš„å½±å“
实际上,从人类早期定居开始就出现了城市化,从15世纪的地ç†å¤§å‘现之åŽï¼ŒåŸŽå¸‚åŒ–çš„è¿›ç¨‹å°±å¤§å¤§åŠ å¿«äº†ï¼Œè€Œä¸”è¿™ä¸ªè¿›ç¨‹ä¸æ˜¯åŒ€é€Ÿç›´çº¿è¿åŠ¨ï¼Œè€Œæ˜¯åŠ é€Ÿåº¦é€’å¢žçš„è¿åŠ¨ã€‚ä»Ž20世纪åˆç¬¬ä¸‰æ¬¡ç§‘技é©å‘½é£Žèµ·äº‘涌开始,城市化的进程更是狂飙çªè¿›ï¼Œå…¶æ³¢åŠçš„范围和产生的影å“甚至超过了之å‰å‡ ä¸ªä¸–纪的长久é…酿。å¯ä»¥è¯´ï¼Œä»Žæˆ‘们的祖辈到父辈å†åˆ°æˆ‘们,目光所åŠçš„世界日æ¸è¾½é˜”ã€‚ä»–ä»¬ä»Žæ²¡åƒæˆ‘们这样如此关注“城市化â€è¿™ä¸ªè¯æ±‡ã€‚因此,从我们所ç†è§£çš„è¿™ç§æ„义上,城市化ä¸ä»…åŒ…æ‹¬ç»æµŽçš„åŸŽå¸‚åŒ–ï¼Œä¹ŸåŒ…æ‹¬æ”¿æ²»çš„ã€æ–‡åŒ–的城市化。
武术文化在城市化的大潮中é¢ä¸´å‰æ‰€æœªæœ‰çš„æœºé‡å’ŒæŒ‘战。è¦åœ¨åŸŽå¸‚åŒ–è¿›ç¨‹ä¸­ä¿æŠ¤ã€ä¼ æ‰¿å’Œå‘展武术文化,一方é¢ï¼Œè¦æé«˜å›½äººçš„“文化自觉性â€ï¼Œè°ƒæ•´æ–‡åŒ–心æ€ï¼Œå……分利用城市化带æ¥çš„æœºé‡ï¼›ä¸€æ–¹é¢ï¼Œè¦ç§¯æžåº”对城市化进程中带æ¥çš„æŒ‘æˆ˜ï¼Œæ ¹æ®æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–传承和å‘展中存在的问题制定出科学的应对方案,以促进武术文化的转型和å‘展。
2.1城市化给武术文化带æ¥çš„æœºé‡
城市体系的建立,ä¸ä»…è¦æŠŠå®ƒçš„ç”Ÿäº§æ–¹å¼ã€ç»æµŽä½“制输入到éžåŸŽå¸‚åœ°åŒºï¼Œè€Œä¸”ä¹Ÿè¦æŠŠå®ƒçš„æ”¿æ²»ä½“åˆ¶ä»¥åŠæ–‡åŒ–观念甚至宗教信仰都传播到éžåŸŽå¸‚地区。“文化城市化â€çš„倾呿˜¯å½“å‰çް代以国家ã€åœ°åŸŸä¸ºè½½ä½“çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–ç»è¿‡å‡ ä¸ªä¸–纪的角力ã€ç¢°æ’žå’Œèžåˆçš„结果。而这ç§ç»“果正在为我们所体验:一方é¢ï¼ŒåŸŽå¸‚ç»æµŽå‘展为我们创造了一个规模巨大ã€å†…容丰富的城市性文化市场;å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œè¿…猛å‘展的技术为我们æ­å»ºäº†åŸŽå¸‚性文化交æµçš„物质载体,æä¾›äº†ä¸€æ•´å¥—用于信æ¯ä¼ æ’­çš„åŸºç¡€è®¾æ–½ã€‚åœ¨è¿™ç§æƒ…况下,我们能切身地感å—到,由于å‘达的电信ã€å¹¿æ’­ã€äº¤é€šè®¾æ–½ï¼Œæ–‡åŒ–æµåŠ¨æ‰€è¦†ç›–çš„åŒºåŸŸä¸Žè¾¾åˆ°çš„é¢‘çŽ‡åœ¨åŽ†å²ä¸Šéƒ½æ˜¯ç©ºå‰çš„ï¼Œè€Œäººä»¬å¯¹æ–‡åŒ–å½¢è±¡ã€æ–‡åŒ–符å·çš„价值认åŒä¹Ÿå˜å¾—剿‰€æœªæœ‰çš„æ•´é½åˆ’一。
中国武术是中国优秀传统文化的一个标志性符å·ï¼Œæ˜¯ä¸­åŽæ°‘æ—ç»è¿‡æ•°åƒå¹´è‡ªæˆ‘锤炼创造的一份丰富的éžç‰©è´¨æ–‡åŒ–é—产,它以中国传统文化为其ç†è®ºåŸºç¡€ï¼Œæ²‰æ·€ä¸­åŽæ°‘æ—长达数åƒå¹´çš„æ™ºæ…§ã€‚武术文化和其他文化一样,在漫长的历å²å‘å±•è¿‡ç¨‹ä¸­ï¼Œé€æ­¥å½¢æˆäº†ä¸€å¥—å…·æœ‰ä¸­åŽæ°‘æ—特色的æ€ç»´æ–¹å¼ã€ä»·å€¼è§‚念ã€é“德规范ã€å®¡ç¾Žæƒ…趣等社会æ„识ã€ç¤¾ä¼šå¿ƒç†å’Œè¡Œä¸ºä¹ æƒ¯ã€‚它悠久的历å²ï¼Œä¸°å¯Œçš„内容,鲜明的特色,显著的强身å¥ä½“åŠŸèƒ½ã€æŠ€å‡»åŠŸèƒ½ã€æ•™è‚²åŠŸèƒ½ç­‰ï¼Œéƒ½æ˜¯æžä¸ºå®è´µçš„精神财富。如果能够充分利用城市化所创造的规模巨大的文化市场和完备的信æ¯ä¼ æ’­åŸºç¡€è®¾æ–½ï¼Œæ­¦æœ¯æ–‡åŒ–必将得到空å‰çš„传承和å‘展。
2-2城市化给武术文化带æ¥çš„æŒ‘战
åŸŽå¸‚æ˜¯äººç±»æ–‡æ˜Žçš„æ ‡å¿—ï¼Œæ˜¯äººä»¬ç»æµŽã€æ”¿æ²»å’Œç¤¾ä¼šç”Ÿæ´»çš„中心。城市化的程度是衡é‡ä¸€ä¸ªå›½å®¶å’Œåœ°åŒºç»æµŽã€ç¤¾ä¼šã€æ–‡åŒ–ã€ç§‘技水平的é‡è¦æ ‡å¿—,也是衡é‡å›½å®¶å’Œåœ°åŒºç¤¾ä¼šç»„ç»‡ç¨‹åº¦å’Œç®¡ç†æ°´å¹³çš„é‡è¦æ ‡å¿—,城市化是人类进步必然è¦ç»è¿‡çš„过程,是人类社会结构å˜é©ä¸­çš„一个é‡è¦çº¿ç´¢ï¼Œç»è¿‡äº†åŸŽå¸‚化,标志ç€çŽ°ä»£åŒ–ç›®æ ‡çš„å®žçŽ°ã€‚åªæœ‰ç»è¿‡åŸŽå¸‚化的洗礼之åŽï¼Œäººç±»æ‰èƒ½è¿ˆå‘更为辉煌的时代。然而,仅仅看到城市化所带æ¥çš„ä¸°ç¡•æˆæžœè€Œèµžå¹ä¸å·²ã€æŒ¯è‡‚高呼是远远ä¸å¤Ÿçš„ï¼ŒåŸŽå¸‚åŒ–è¿‡ç¨‹å¹¶ä¸æ˜¯ä¸€æ›²ç¾Žå¦™çš„ä¹ç« ï¼Œåƒå¾ˆå¤šè¿›æ­¥ä¸€æ ·ï¼ŒåŸŽå¸‚化过程中也夹æ‚ç€è®¸å¤šä¸å’Œè°ä¹‹éŸ³ã€‚正当城市化进程迅速å‘å‰æŽ¨è¿›æ—¶ï¼Œä¸Žæ­¤åŒæ—¶æ°‘æ—传统文化也正é­å—ç€å¼ºçƒˆçš„冲击,武术文化作为中国传统文化的一个é‡è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œä¹Ÿé¢ä¸´ç€åŒæ ·çš„困境。因此,正确认识城市化对传统文化所带æ¥çš„è´Ÿé¢å½±å“,并采å–å¿…è¦çš„æŽªæ–½è®¤çœŸçš„予以解决,对我国武术文化的传承与å‘展有ç€é‡è¦çš„æ„ä¹‰ã€‚
从æŸç§æ„义上说,城市化在现在情况下,还是一ç§è¥¿æ–¹ä¸­å¿ƒçš„城市化,而“文化城市化â€åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šæ˜¯ä¸€ç§æ–‡åŒ–西化。“文化城市化â€ä¸Žæ–‡åŒ–西化之间的转æ¢ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯æ–‡è‰ºå¤å…´ä»¥æ¥å‡ ä¸ªä¸–çºªçš„åŽ†å²æ‰€å¸¦æ¥çš„å¿…ç„¶è¶‹å‘ï¼›å¦ä¸€æ–¹é¢ä¹Ÿæ˜¯è¥¿æ–¹å›½å®¶æœ‰æ„识或下æ„识甚至是想当然地在对全çƒåŒ–中的边缘国家和民æ—进行文化åŒåŒ–。
在交往全çƒåŒ–ã€ç¤¾ä¼šçŽ°ä»£åŒ–ã€åŸŽé•‡åŒ–çš„å½“ä»£èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œæ­¦æœ¯å¦‚ä½•æ—¢èƒ½ä¿æŒè‡ªå·±æ–‡åŒ–的特色,åˆèƒ½èžå…¥åˆ°ä¸–界文化ã€çŽ°ä»£æ–‡åŒ–å’ŒåŸŽé•‡åŒ–è¿›ç¨‹çš„è¡Œåˆ—ä¸­åŽ»çš„é—®é¢˜ï¼Œæ˜¯å¼‚å¸¸çªå‡ºçš„。从文化哲学角度看,这个问题的深层,实际上就是城市化背景下文化的“一体化â€ä¸Žâ€œå¤šå…ƒåŒ–â€çš„关系问题,å³å¦‚何æ‰èƒ½ä¿è¯ä¸­åŽæ°‘æ—æ–‡åŒ–尤其是武术文化的个性和资æºä¸è‡´ä¸¢å¤±ï¼Œä¿è¯æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–得以继续传承和å‘å±•ã€‚å› æ­¤ï¼Œç ”ç©¶æ­¤é—®é¢˜ï¼Œæ—¢å…³ç³»åˆ°æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„ç”Ÿå­˜å‰æ™¯ï¼Œä¹Ÿå…³ç³»åˆ°æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–的现代转型和å‘展战略,这ä¸ä»…是一个ç†è®ºé—®é¢˜ï¼ŒåŒæ—¶æ›´æ˜¯ä¸€ä¸ªå…·æœ‰é‡è¦æ„义的现实问题。
3 城市化背景下武术文化的å‘展战略
文化始终是处于å˜è¿ä¹‹ä¸­çš„,希望用æŸç§æ–¹å¼ï¼Œå°¤å…¶æ˜¯å€ŸåŠ©æŸç§å¤–力,让一个曾ç»åœ¨ç‰¹å®šçš„æƒ…况下éžå¸¸ç¹è£çš„æ–‡åŒ–釿–°æŒ‰ç…§è¿‡åŽ»çš„ç¹è£æ–¹å¼å†ç¹è£èµ·æ¥æ˜¯ä¸çŽ°å®žçš„ã€‚åœ¨æ–‡åŒ–ç¢°æ’žå’Œå†²å‡»çš„æ—¶ä»£ï¼Œæ¯ä¸€ä¸ªä¸­å›½äººéƒ½åº”关注中国传统文化的命è¿ï¼Œå½“然也包括体现ç€ä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–基本内涵和精神的中国武术。
3.1åŸŽå¸‚åŒ–èƒŒæ™¯ä¸‹æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„ä¼ æ‰¿éœ€è¦æå‡æ­¦æœ¯è¿åŠ¨çš„å†…æ¶µï¼Œå®žçŽ°å¤šå…ƒåŒ–çš„ç»Ÿä¸€
3.1.1åŸŽå¸‚åŒ–èƒŒæ™¯ä¸‹æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„ä¼ æ‰¿éœ€è¦æå‡æ­¦æœ¯è¿åŠ¨çš„å†…æ¶µ
éšç€ä¸­å›½åŸŽå¸‚åŒ–è¿›ç¨‹çš„ä¸æ–­æŽ¨è¿›ï¼ŒåŸŽå¸‚文化市场的开放,使我们é¢ä¸´ç€ä¸€ä¸ªå分严峻的现实,那就是日本空手é“ã€å‰‘é“和韩国的跆拳é“ç­‰å¤–æ¥æ­¦æŠ€é¡¹ç›®å’Œæˆ‘ä»¬çš„ä¸­å›½æ­¦æœ¯å¼€å§‹äº‰å¤ºå¸‚åœºï¼Œå¹¶é€æ¸å–得广大é’少年的认å¯å’Œè¿½éšã€‚现代以æ¥ç«žæŠ€æ­¦æœ¯å’Œæ•£æ‰“æˆä¸ºæ­¦æœ¯çš„两大主导å“ç‰Œï¼Œè€Œä½¿å¾—è®¸å¤šä¼˜ç§€çš„ä¼ ç»Ÿæ­¦æœ¯æµæ´¾æ— äººçŸ¥æ™“,走在武术å‘展的边缘地带。竞技武术愈演愈烈的体æ“化ã€èˆžè¹ˆåŒ–倾å‘,让广大é’少年无从探寻中国武术的技击格斗内涵:而缺失巾国文化处ç†å’Œé‡æž„的散打è¿åŠ¨è™½ç„¶å¼€å±•å¾—å¦‚ç«å¦‚è¼ï¼Œå´å¾ˆéš¾åœ¨å¹¿å¤§æ°‘众中普åŠï¼Œæ˜¾ç„¶åœ¨ç®€å•的格斗技术之外缺ä¹ä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–çš„ç†é™¶å’Œæ”¯æ’‘,无法与跆拳é“ã€å‰‘é“ç­‰å¤–æ¥æ­¦æŠ€é¡¹ç›®ç›¸æ¯”。
武术ç»ä¸æ˜¯ä»…指人们在争斗中简å•的击打或自å«åŠ¨ä½œã€æŒ¥æ‹³èˆžæ£’,有武无术。中国武术是以中国传统文化为ç†è®ºåŸºç¡€ï¼Œä»¥å†…å¤–å…¼ä¿®ã€æœ¯é“å¹¶é‡ä¸ºé²œæ˜Žç‰¹ç‚¹çš„人体文化。它在长期的å‘展过程中,汲å–了诸多社会领域中的è¥å…»ï¼Œæœ‰ç€ä¸°å¯Œçš„内涵。å¯ä»¥è¯´æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–是一个以武术为载体的ã€å…¶å†…å®¹å…·æœ‰å“²ç†æ€§å’Œè‰ºæœ¯æ€§ï¼Œå…¶æ–¹æ³•具有科学性的独立完整的文化体系。但是,盛å之下的武术,也并éžåƒä¸–人想象的那样完美无瑕。“由于历å²çš„原因,长期以æ¥ï¼Œæ­¦æœ¯å¤„在社会文化结构的下层,它与å°å»ºã€ä¿å®ˆã€åˆ†æ•£çš„å°å†œç»æµŽå½¢æ€ç»“æž„ç»“æˆæ·±åŽšçš„å…³ç³»ã€‚å› æ­¤ï¼Œå®ƒå°±æ›´å®¹æ˜“æŽ¥å—和迎åˆç¤¾ä¼šçš„底层次文化心æ€ã€‚â€æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–中已有ä¸å°‘观念æ„识已ä¸é€‚应时代的å‘展需è¦ï¼Œåœ¨åŸŽå¸‚化进程愈演愈烈的今天,人们ä¸ä»…仅是为了学个三拳两腿的武技,更多的是追求一ç§ç†å¿µã€ä¸€ç§æ–‡åŒ–ã€‚ä¸­åŽæ­¦æœ¯è¦æƒ³æ›´å¥½çš„传承下去,被人们认å¯ï¼Œå°±è¦å……åˆ†å‘æŒ¥å…¶å…·æœ‰çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–特色,将其丰富的文化内涵在武术è¿åŠ¨ä¸­å½¢è±¡çš„å±•çŽ°å‡ºæ¥ï¼Œæ‰èƒ½æ‰“造武术的文化å“牌效应,使武术文化得到广大é’å°‘å¹´çš„é’ç。
3.1.2城市化背景下武术文化的传承需è¦å®žçŽ°æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„å¤šå…ƒåŒ–ç»Ÿä¸€
人们常以åšå¤§ç²¾æ·±ã€ä¸°å¯Œå¤šå½©æ¥å½¢å®¹ä¸­å›½æ­¦æœ¯ã€‚武术的è¿åЍ形å¼ã€æŠ€æœ¯é£Žæ ¼ã€ç»ƒåŠŸæ–¹æ³•å¯ä»¥è¯´æ˜¯å„ç§å„样,å¯ä»¥è¯´æ­¦æœ¯æ˜¯ä¸œæ–¹çš„ä¸€ä¸ªç»¼åˆæ€§äººä½“文化。然而,我们也必须看到事物的å¦ä¸€é¢ï¼Œå®ƒæ‰€å½¢æˆçš„æ‹³ç§çº·çº­çš„å±€é¢ï¼Œæžå¤§åœ°é™åˆ¶äº†è‡ªèº«çš„传承和å‘展。众多的拳ç§ç¼ºä¹ç»Ÿä¸€çš„æ ‡å‡†ï¼Œå¯¹å¼€å±•竞技相当ä¸åˆ©ã€‚众多的拳ç§ä¸€èµ·æŽ¨å¹¿ï¼Œä¹Ÿä¸å¤ªçŽ°å®žã€‚ä¸€ä¸ªæ‹³è·¯æ—¢å¯å¥èº«ï¼Œåˆå¯ä¿®æ€§ï¼Œæ—¢æœ‰é˜²èº«åŠŸèƒ½ï¼Œåˆå¯ç”¨äºŽå¨±ä¹è§‚èµï¼Œè¿™ç§å¤šå…ƒæ€§æœ‰å¥½çš„一é¢ï¼Œä¹Ÿæœ‰ç›®æ ‡æ¨¡ç³Šï¼Œä¸å¤Ÿé›†ä¸­çš„一é¢ã€‚纷纭的拳ç§å’Œå¤šå…ƒçš„åŠŸç”¨ï¼Œä½œä¸ºä¸€ç§æ°‘æ—æ–‡åŒ–å½¢å¼ï¼Œè¿›è¡Œå›½é™…é—´çš„äº¤æµæ˜¯å¯è¡Œçš„,å¯ä»¥æ˜¾ç¤ºå‡ºä¸­åŽæ°‘æ—æ–‡åŒ–的绚丽多姿ã€ä¸°å¯Œå¤šå½©ï¼Œæ˜“于满足世界上具有ä¸åŒå–œçˆ±å…´è¶£çš„人们的需求。但作为一ç§ä½“育文化,它的多元性是ä¸å¯è¡Œçš„,庞æ‚的拳ç§ï¼Œè¿¥å¼‚的风格,å‚差的技术,多ç§çš„目标,则ä¸åˆ©äºŽæ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„æŽ¨å¹¿ä¼ æ’­ã€‚å› æ­¤ï¼Œåªæœ‰å®žçŽ°å¤šå…ƒåŒ–çš„ç»Ÿä¸€ï¼Œæ‰èƒ½ä¿è¯æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–的全é¢å‘展。
3.2城市化背景下文化的争夺和æµå¤±éœ€è¦æé«˜å›½äººçš„æ–‡åŒ–å¿§æ‚£æ„识,文化自信和文化自觉
3.2.1城市化进程中武术文化的争夺和æµå¤±éœ€è¦æ­¦æœ¯ç•Œæé«˜å¿§æ‚£æ„识
城市化的进程促使当å‰ä¸–界范围内的文化争夺愈演愈烈,å„个国家和民æ—在æžåŠ›ä¿æŠ¤è‡ªå·±ä¼˜ç§€çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–çš„åŒæ—¶ï¼Œè¿˜æŠŠåˆ«çš„æ°‘æ—çš„æ–‡åŒ–ä½œä¸ºäº‰å¤ºç”šè‡³æŽ å¤ºçš„å¯¹è±¡ã€‚ä¸€ä½æ—¥æœ¬çš„æ­¦æœ¯å®¶æ›¾ç»å£°ç§°ï¼š10å¹´åŽï¼Œå¤ªæžæ‹³çš„ä¸­å¿ƒä¼šåœ¨æ—¥æœ¬ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ä¸­å›½ã€‚æ®è¯´ï¼ŒçŽ°åœ¨æ—¥æœ¬å·²ç»å‘å›½å¤–æ´¾å¤ªæžæ‹³æ•™ç»ƒäº†ï¼Œè¿™ä¸èƒ½ä¸å¼•èµ·ä¸­å›½äººåæ€ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªæ–‡åŒ–äº‰å¤ºæ¿€çƒˆçš„æ—¶ä»£ï¼Œæ­¦æœ¯é¢ä¸´ç€ä¸¥é‡çš„屿œºï¼Œæˆ‘们应该有强烈的忧患æ„è¯†ï¼Œç”¨å®žé™…è¡ŒåŠ¨ä¿æŠ¤æˆ‘ä»¬çš„æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–ï¼Œä»¥å…使之æˆä¸ºåˆ«çš„æ°‘æ—å‘世界炫耀的文化财富。
此外,我们的武术文化正é¢ä¸´ç€æµå¤±çš„å›°å¢ƒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯ä¼ ç»Ÿæ­¦æœ¯ã€‚è®¸å¤šèº«æ€€ç»æŠ€çš„æ°‘é—´æ­¦æœ¯ä¼ äººéƒ½æ‰¼è…•å¹æ¯ï¼Œæ‰¾ä¸åˆ°åˆé€‚的人选æ¥ç»§æ‰¿ä¼˜ç§€çš„æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–。因此,导致许多传统武术套路ã€åŠŸæ³•ä¼šéšç€ä¼ äººçš„离世而失传,这是传统武术在现代社会é¢ä¸´çš„巍大屿œºï¼Œéœ€è¦æ­¦æœ¯ç•Œå’Œæ‰€æœ‰æœ‰è¯†ä¹‹å£«æé«˜å¿§æ‚£æ„识,共åŒå…³æ³¨æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–çš„æµå¤±ï¼Œç»™äºˆä¿æŠ¤å’Œå‘扬。
3.2.2城市化背景下武术文化的传承需è¦å›½äººçš„æ–‡åŒ–自信和自觉
1988年,全世界75ä½è¯ºè´å°”奖获得者在巴黎èšä¼šè®¨è®ºæ–°ä¸–纪的å‰é€”时说:“21世纪人类如果è¦è¿‡å’Œå¹³å¹¸ç¦çš„生活,就应该回到2500å¹´å‰çš„å­”å­é‚£é‡Œå¯»æ‰¾æ™ºæ…§ã€‚â€æˆ‘ä»¬ä½œä¸ºä¸­å›½äººåº”è¯¥å¯¹è‡ªå·±çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–有一ç§è‡ªè±ªæ„Ÿï¼Œç›¸ä¿¡æˆ‘ä»¬çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–æ‰æ˜¯ä¸–界上最好的,è¦å¯¹å…¶ä¼ æ‰¿å’Œå‘展有一ç§å¼ºçƒˆçš„使命感。在当今城市化浪潮的冲击下,文化的竞争给武术文化的传承带æ¥é‡åˆ›ï¼Œä½¿è¶Šæ¥è¶Šå¤šçš„年轻人对本民æ—的文化产生了质疑,甚至是é—弃。究其原因是他们对自己民æ—的文化,缺ä¹äº†è§£ï¼Œå½“ç„¶å¯¹è‡ªå·±æ°‘æ—æ–‡åŒ–çš„è‡ªä¿¡æ›´æ˜¯æ— ä»Žè°ˆèµ·ã€‚è¿™éœ€è¦æˆ‘们文化学术界和武术界的专家和学者予以关注和æ€è€ƒã€‚一方é¢ï¼Œé€šè¿‡å¯¹æˆ‘ä»¬æ°‘æ—æ–‡åŒ–的研究,æ¢å¤æ°‘æ—æ–‡åŒ–的尊严和国人的文化自信;å¦ä¸€æ–¹é¢è¦å¤§åŠ›å®£ä¼ æˆ‘ä»¬çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–,使广大é’å°‘å¹´äº†è§£ä¸­åŽæ°‘æ—ä¼˜ç§€çš„ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–ï¼Œæ ‘ç«‹æ°‘æ—æ–‡åŒ–自信心。
4 结论
城市化是我国正在ç»åŽ†çš„ç¤¾ä¼šå˜é©ï¼Œè¿™ç§è¶‹åŠ¿æ˜¯ä¸å¯é˜»æŒ¡çš„,城市化的进程给传统的武术文化带æ¥äº†å¤šæ–¹é¢çš„冲击,多元文化使武术文化的价值é¢ä¸´æŒ‘æˆ˜ï¼Œé€ æˆæ­¦æœ¯ç”Ÿå­˜çŽ¯å¢ƒçš„å˜è¿ï¼Œåœ¨å¤šç§å› ç´ çš„å½±å“下,武术文化开始与多元文化相èžåˆï¼Œå¤§ä¼—æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–å¼€å§‹å…´èµ·ï¼Œç»æµŽçš„å‘展也为武术的产业化å‘展æä¾›äº†æ–°çš„动力,我们è¦è®¤è¯†åˆ°æ­¦æœ¯æ–‡åŒ–新的转型并加以利用,促进武术文化的ç¹è£å‘展。


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