一些时间来，面对广大武术爱好者，其中特别是练太极拳的同志表现出高昂的积极性，这些现象都让我们看在眼里，喜在心里。在教和练的过程中，也有很多学员带着更多的疑惑，不能够放手苦练，无形中也增添了学武的障碍。主要集中的问题是：怎么练，练什么的问题。也有很多 人喜欢争论，把自己的老师和别的老师进行比较，把中国的拳法和别国的拳法进行比较，把太极拳和西洋拳，泰拳等拿来比较，口诛笔伐，大有纸上谈兵的阵势。
我个人认为，要学习武术，要提高水平，首先建立在正确的认识武术，正确的认识自己，以及正确的认识武术市场的基础上。为此，我认为对习武有帮助的意见主要有以下几点，供大家参考：
第一，习武不分门派，只看缘分，要正确迭择适合自己的拳种。
门派一词更多出现在武侠小说、影视居哩面，是以前的评书艺人和文学家的创造。在古代，技击术就叫武艺，内含各种拳法，拳种，从风格上和地域上讲，形成门派主要有少林，武当，峨眉三大派，从拳种上有长拳，短打，戳脚，翻子，鹰爪，少林，罗汉，猴拳等上万种套路。但是不论门派和拳种，都需要练习基本功，套路，散手，器械和内功，都必须茌擂台（包括公开和私斗）上进行检验，也就是不管学什么拳法，其结果就是一攻和一守，一进和一退，一胜和一败，文无第一，武无第二就是这个道理。面对对手的不同，由于自己的功夫和经验差异，胜败都不一样。也就是说，只要还活着，胜败是兵家常事。而学艺之人，任何拳种能够提供的也只是传承人人的锻炼方法，师傅领进门，修行靠自己。即是同样的学习内容，个人水平也分高下，所以，没有什么拳打得过什么拳，我建议大家喜欢把某某拳比某某拳厉害的话语都住口不要讲了。世界上没有无敌的拳法，只有无敌的拳师。并不见得练太极拳的拳师一定就能够战胜练西洋拳的拳师，练泰拳的拳师也不一定战胜练擒拿的拳师，不能因为什么中外比赛上外国拳手败于中国拳手就说人家的拳术没有中国的武术好，也不能因为中国拳师在国际擂台上惨败就盲目把外国的月亮说的比中国圆。我们要通过比赛来分析胜败的本质原因，就是平时正确的引导加苦练，赛场上灵活的战术和劲力的发挥。对手不一样，自身的体力也是决定胜负的关键。换做你上擂台来打打，可能你有劲也使不出。所以，练武术的正确方法之一就是找到一位真正懂武术的老师来带领，不管他教什么拳，只要你能够用得上，打的着，能够健身，也能够防身。武术是追求个性化的技术，不要一窝蜂的都去学太极，学少林，学拳击，学跆拳道，你首先要考虑，你自己适合吗？很多人把学拳当作赶时髦，殊不知学拳也会陷入一种迷信，就是盲目崇拜，有人认为学太极拳就比学少林拳好，因为他看到小说里杨露禅无敌，看到电影里张三丰厉害，于是为了学习太极拳四处打听，长途跋涉，交了无数学费，拜了不少老师，结果如何呢？有的练习方法不对，伤了筋骨；有的发现太极拳功夫不能短期成功，半途而废；有的嫌学费高昂，不肯拜师入门进入专业领域；这些都是盲目学拳的结果。你看专业动员学什么拳，都要有教练进析和比较，杨露禅学太极拳是因为他的老板推荐，也适合他的个性和体质；李雅轩学杨氏太极拳是因为他的老师傅海田推荐给杨澄甫，我学陈式太扱拳也是因我的师姐杨哓峰把我推荐给马虹老师传授，我原来练杨氏太极拳；马虹老师学陈式太极拳也是由人引荐给陈照奎宗师；吴圣泉、杨澄甫、孙剑云、陈小旺等名家学的拳则都是家传功夫，他们并没有干山万水投师访友；所以学什么拳法只是处于一种缘分；原来并不知道自己适合学什么拳。我起初学南拳，但是我的师傅认为我的气质和力量达不到南拳的要求，于是才改学少林禅拳。
第二，学拳不要舍近求远，多花费用也得不到真传，本地风光无限好。
很多影视剧和武侠小说为了描述男一号为了学到真功夫，万里投师，去少林，走武当，遇奇人，练绝技等等。我们不要受这些戏剧情节干扰。其实武术在中国流传几千年，各个地方都有名师高手，太极拳和少林拳以前也只是民间拳种，属于地方拳种，也不出名，在很小的范围流传；是靠媒体和电影走红的。中国武术有上万种拳法，都隐没在民间，健身和技击的作用不亚于太极拳和少林拳，但是因为大家把眼光放在媒体宣传上面了，本地有好的功夫不去学，有好的老师不去拜，非要挤破门槛去陈家沟，去少林寺，找著名的太极拳大师和少林高僧拜师，然而，这些大师有几个有时间把真功夫传给你呢，你只是去送钱送礼送殷勤，更多的可能连手都没有碰过一下。这样学的到什么功夫？某些大师现在热衷于炒作，目标就是学员口袋里的钱。搞一个短期培训班就能够赚到几十万，而你拜个名，几天时间能够学到啥东西？花了那么多钱但是没有学到真功夫有啥用。什么是真传？真传就是师傅和徒弟教学交手实战的过程中，把师傅的经验传给徒弟，让徒弟感同身受继承师傅的练习方法。这些真正的传承都需要十几年的时间。功夫没有速成的，只有长期积累的过程。在这个过程中，师傅和徒弟都在成长。因此，真正的武功高手如杨露禅在陈家沟一学就是十四年，少林武僧在寺里一呆就是三十年，八卦掌董海川师徒在北京相伴到老，陈氏家传功夫更不待言，父传子传孙都是几十年的功夫。而我们现在的学员，你们思考过自己和师傅廝守相伴练功的时间又有多少吗？你知道你在练功的过程中有多少毛病需要改吗？但是你的师傅远在异国他乡，你练出了多少毛病，谁给你道明呢？谁给你纠正呢？因此，我们说，如果你和师傅住在一个城市，那你真是幸运了。你只要经常去师傅那里讨教，你成为高手只是时间问题。而如果你拜的师傅离你太远，你也没有经济实力和做人的魅力聘请师傅做家教，你就要当心了，不要自己骗自己，还是老老实实在本地找师傅拜师吧，不管师傅练什么拳，只要他把经验和技术传给你就是好拳好师。只要在本地找到好师傅，花多少钱学习都值得，综合成本一定比万里投师少的多。因为本地的师傅一定会照顾本乡本土，就不会在经济上计较。所以我建议城市乡村的武术爱好者首选在本地找师傅学拳。只有在本地没有武术家的情况下才考虑外出求学。
第三，学拳一定要参加实战训练，没有实战训练过的人永远不会入门。
什么是入门？就是得到真传。也有人拜师入了门，算多少代弟子传人，不过现在一个大师门下弟子众多，水平参差不齐，你入了门若是没有练过对打，你学的功夫就是花架子，经不起推敲，最好就不要练下去了，练下去会出一身的毛病。因为技击是武术的灵魂，练太极拳的人要知道，太极的每个动作都是实战对抗科学中的力学设计公式，每一动的含义也是在推手散手中展示出来的。如果没有经过推手散手的经历，正确和错误就无法辨别。所以马虹老师反复汫“推手是拳架的试金石。”拳架是否规范，练的毛病在哪里，只有一推手，一切磋，马上就明白了。光看别人推手，光看师傅光碟，光听别人讲解，自己却不肯上去摸手实践，（而且不是摸一次就得到的，而是要反复很多次）不然是永远不可能体会到太极拳的精髓和道理的。练武术的人一定要在学习的过程中没有贪念，不要贪学多少动作多少时间，而应该慢下来一个动作一个动作的研究，把用法和练法以及变化的方法搞清楚同时增加熟练运用的机会，其根就在实战对抗中。一个动作的使用，在师傅身上有用，你自己在实战中却用不上，为什么？为什么同样练形意拳，现代人就打不出郭云深半步崩拳的威力；同样踢髙腿，柳海龙就运用自如，我们却不敢轻易起腿；这是因为，在实战中靠自己摸索出来的功夫一定自己管用，但是不适合别人；因此，高明的教师传拳，一定因材施教，学员的功夫绝技绝不会雷同。众所周知，螳螂拳是王朗和少林武僧较技失败后斗螳螂悟出来的；咏春拳是方七娘看白鹤弹石，结合自己的生理条件在原来少林拳的基础上创编的；八卦掌是董海川力战群匪的过程中为冲出重围打出来的；醉拳是武松要面对身形高大且力大无比的蒋门神，必须以弱胜强的状况下设计出来的；柳腿劈挂也是柳海龙在擂台上发挥自己的优势打出来的；戚继光长拳也是在军队里训练士兵在无数次对抗厮打中总结出来的；可见闭门造车是练不出绝技的，武术本身就是人与人交流的工具，武德是人与人交流的水平。没有武术实战的基础，练什么拳呢？既然是学武术，就不要满足于只健身，而是要向武术的最高境界去追求去努力，真正把武术精髓学到心里，练到身上。
第四，学拳一定要诚信做人，与人为善。这是对武术爱好者品行和心态的要求。
这一点比上面三点还要重要。传承中国武术，还要传承武德。封建社会世代练武术是职业，师傅教徒弟为什么会留一手？人心难测啊。要得到真传，实质上就是徒弟和师傅心心相印的过程。徒弟为传承衣钵尽心学习和锻炼，师傅为传承衣钵尽心尽意教授。这就是和谐。但是由于弟子学拳动机不同，师傅就必须因材施教。这就要耗费大量的心力和时间。师傅希望弟子认真学习，全盘吸收，继承发扬，对弟子的态度比对自己的孩子还要亲热；但是弟子们有的贪图名利，有的贪图安逸，有的杂念太多，有的算计师傅，很少找到和师傅一条心的徒弟。为什么我们拜师要拜天地君亲师牌位，因为世界上只有天地君亲师对我们是完全的爱，无私的爱，不求回报的付出；而我们呢，多少人在战天斗地，卖主求荣，忤逆父母，残杀弟兄，背叛师门，欺骗同志，最后落得一无所有、众叛亲离、身首异处、被人唾骂的结局。学武术是一门文化，弟子要珍惜和师傅在一起的缘分和情谊，若没有师傅，这门文化的传承立即就断了，一个民族若没有文化传承，其国冢也就亡了。为什么拜师是一项严肃和郑重的事情，因为这是一种信仰，会左右人一生的命运。现在有一些大师收徒传艺不问出身，不问动机，不考虑自己能否有时间带动弟子，只要交钱递帖子就搞拜师仪式，真可谓门徒遍天下，真传几无人。整个武术界弥漫一种金钱至上的风气，一股骂骂咧咧的气场，各种比赛奖状满天飞，各种大师与商业界群魔共舞，拿假功夫欺骗观众。一旦再这样下去中国武术就真的断代了。我个人认为，民间武术还是要走民间发展的道路，民间武术不是现代体育运动，不追求高飘帅，不需要奧运精神，不需要统一和规范；民间武术有自身发展的规律。民间武术没有禁忌规则，只有道德约束。民间武术练的是精气神意力，讲究的是格斗技巧、和力量的发挥以及军事斗争智慧的应用。民间武术以战胜敌人保存自己为最终目的，以武德修养为最高境界。
以上几点意见皆是我个人想法，希望读者和行家予以参考纠正，不作为理论依据，算是拋砖引玉吧。
作者简介：陈颂予，笔名峨嵋道人。绰号：倚天一剑。四川省国光文化科技研究院少林禅拳诗词书画研究员；中国武术协会会员。四川省社会科学研究院客座副教授。少林罗汉心意门武馆馆长兼总教练；陈氏太极 拳第十二代传人。