内容摘要:
一、堕胎果报的开示 
二、堕胎有没有罪？ 
三、堕胎，诵《地藏经》怎么回向？ 
四、助人流产的，如何诵经回向？ 
五、堕胎后怎样做才如法？ 
六、堕胎两次、流产一次，罪能消吗？ 
七、堕胎三次，如何减罪修行？ 
八、堕胎四次，诵经回向后余怨未解，该怎么办？ 
九、关于未婚先孕的开示 
十、胎儿染色体异常怎么办？ 
十一、关于婴灵 
十二、超度婴灵有没有效？ 
十三、关于堕胎的社会问题访谈 
十四、如何看待自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？
十五、世间灾难的共业是如何形成的？
回 向

一、堕胎果报的开示
杀生里面，尤其是堕胎，堕胎的罪过比什麼都重，堕胎是杀人。冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕，怀的这个小孩，这个小孩为什麼会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，小孩跟父母的关系：报恩、报怨、讨债、还债，四种关系，没有这个关系他不来。如果他来报恩的，你把他杀掉，将来下一生结了冤仇，下一次来报仇；如果是来报仇的，你把他杀掉，好了，仇恨更深。这个事情麻烦大了，所以决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-90-10）

二、堕胎有没有罪？
我在国内、国外常常遇到同修来问我：「堕胎有没有罪？」有罪，不但有罪，这个罪业非常重。佛在经上跟我们讲，父子关系是四种缘，所谓「报恩、报怨、讨债、还债」。你过去生中与他结缘，这一生中遇到了，如果是恶缘，他就来讨债、来报怨，你把他杀害了，这个怨恨结得更深，以后再来的时候，报复的力量不晓得强多少倍！如果他是来报恩的、来还债的，你把他杀害了，好事就变成了怨仇。这一点，不学佛的人不明白事理，不知道厉害。学佛的人一定要知道，这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个其他的人，怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一椿事情，万万不可以！
(节录自《大佛顶首楞严经清净明诲章》7-4-04)

三、堕胎，诵《地藏经》怎么回向？

答：堕胎这个问题非常严重！佛在经上告诉我们，儿女跟父母这个缘非常深 ，如果没有缘不会到你家里来，到你家里面来的是很深的缘分。缘里面有四种：有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生来的时候就是孝子贤孙。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇。下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信，那没法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事的。能不能解得开？能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面作法，非常有效果。不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他、怎样去超度他，你能够学习婆罗门女、光目女，那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。我讲《地藏经》的时候说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎麼超度他？光目女念佛念到功夫成片。

我们怎麼知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱里面只有两种人能见得到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱里面去受果报，他见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。只有这两种人。婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨。念到事一心不乱，就有能力去参观地狱，去教化众生，那是人家一日一夜的功夫，证了果。不是说《地藏经》念念就行了，没那麼轻松、没那麼容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，次一等，没有到一心不乱，我们可以说她那个应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也得到殊胜的感应。
由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵、为人演说」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了。「受」是把经典里面讲的理论方法我完全接受；依教奉行，这叫受持。经上讲的道理、讲的方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，没有受持。受持是自利，演说是利他，自行化他。我们不在这上做真功夫，以为多念几声佛号、多念几部经给他回向，那是什麼？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这是小恩小惠，人家不接受的，这个道理我们要懂得。所以遇到人家要堕胎要劝她，决定不造这个罪业，这个罪业非常非常麻烦！
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-90-37）

四、助人流产的，如何诵经回向？
问：「有助人流产的，是诵《地藏经》或哪一部经为好？需诵多少遍或多长时间？请法师开示。」
答：堕胎的，这个问题严重了。堕胎是跟人家结非常深重的冤仇。这一个神识来投胎，他跟你过去生中有缘分！这是佛在经上讲的，四种缘才到你家里来投胎，这四种缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果没有这个关系，他不会到你家来。你想想看，如果是报恩来的，你堕胎，把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇来的，他就不是报恩的。如果是报怨而来的，你杀了他，仇恨上再加仇恨，这怎麼得了？所以这桩事情，非常非常可怕，愈想愈恐怖。为什麼今天社会这麼动乱，天灾人祸这麼多？这是一个主要因素，众生共业所造的，我们一定要知道。
为了要解除这个冤仇，你念《地藏经》、念《金刚经》、念《无量寿经》都好，给他回向；诚心诚意的念，希望能化解。要念多少部，那就是你自己决定。你觉得念多少部才能化解这个冤仇？我们一般想的，总是一千部到三千部，看人家答应不答应？人家不答应，还是没有办法。所以这看对方答不答应。但是我们想，能够到一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解。诚心诚意念！如果一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年可以完成。这个事情我们要好好的去想想。
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-90-54）

五、堕胎后怎样做才如法？
问：「关於曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法？」
答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中於他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什麼多大用处。你说「愿以此功德，庄严佛净土」，你的功德在哪里？你拿什麼功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。

无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是「冤家宜解不宜结」，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲「救人一命，胜造七级浮屠」，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-90-55）

六、堕胎两次、流产一次，罪能消吗？
问：「我堕胎两次，流产一次，罪能消吗？」
答：这个罪很重很重！当然能消，要看你用什麼样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，为什麼原因？过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来的，跟你的缘很厚。佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报你恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕！下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎麼得了？冤冤相报没完没了，这个结怎麼解开？自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵；不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学。
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-90-86）

七、堕胎三次，如何减罪修行？
问：我曾经堕胎三次，自知罪业深重，必堕地狱，现遇清净僧人，请慈悲救拔像我一样的女人，如何灭罪修行？

答：这个事情要真正忏悔，每天把你自己修行的功德，给这个婴儿回向。佛在经上告诉我们，父子（母子也一样），四种缘到你家来的，这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，不是这四种缘，不会到你家里来。如果是报恩的，你要是堕胎，你就把他杀掉了，恩变成仇，他再来的时候是报怨，不是报恩的。如果是报怨的，那好了，怨上再加怨，你的麻烦大了。所以堕胎这桩事情，佛法里头不许可，天主教也不许可，宗教里面都肯定这是很重的罪业。但是再重的罪业都能救，不是不能救，你一心向佛，你就能救，求生净土。将来生到西方极乐世界，自己成就了，倒驾慈航再来度这些众生。在现前，我们念念不忘，时时刻刻帮助别人，时时刻刻把佛法介绍给别人，都是功德，都是好事情。
（节录自  净土法门法师讲述的「信守和睦相处 即是拯救世界」21-215-02）

八、堕胎四次，诵经回向后余怨未解，该怎么办？
问：弟子在没有学佛之前，曾经堕胎四次。学佛后，就 《地藏经》回向给他们。有一次在梦中 到他们，但是知道其中一个对我一直 解。后 听 师父上人讲经，就转 《无 寿经》，但是我心中还是苦，要将这个余怨化解掉，应该再如何去做？请师父给弟子指引。她问 个问题，这是一个，我们先给你解答这个。
答：这个事情很难，化解怨结真的 容 ，有些冤亲债主听 佛法劝导，他就算 ， 再找麻烦，这就是 。有些很执著，非报 可，报仇，这种怨恨在阿赖耶 面就变成种子，生生世世跟著你。佛家常讲，因果通三世，所谓 是 报，时 未到。而在佛经 面讲法，它讲得 合 ， 是合情合 ，「假使百千劫，因缘相会时，果报还自受」，这个 法合情合 。所以，这个怨结可以推到无 劫之后，你 这个事情麻烦 麻烦！我们这些 与世界上许多学者专家，包括 合国的和平活动，我们的目标就是希望化解社会上一些冲突，促进社会的安定和平。做 几十 ，有没有效果？看 到效果，好像动 一 比一 增加，灾害一次比一次严重。这 麼原因？

九、关于未婚先孕的开示
问：请教老和尚，阿弥陀佛。因为我妹妹已经怀孕五个月，她因为已经跟对方分开了，然后家里只剩下我母亲，父亲已经出家，我母亲有点烦恼说将来生下来这是小男生，没有男众可以教育，不知道老和尚有没有什麼方法可以开示指点一下。
答：既然来了，都有因缘的，一定要好好的去照顾他、去教导他。佛在经上告诉我们，儿女缘分有四种，报恩、报怨、讨债、还债这四种缘，没有这四种缘不会到你家里来。如果你要是拒绝，现在就是说堕胎，堕胎就是把他杀掉了，他要是报恩来的就会变成冤仇，如果是报怨来的，那个怨恨就加一倍，这个都很麻烦，所以一定要好好的把他扶养成人，这才是正确的，这是要多多的照顾，好好的教导他。如果是报恩，恩上再加恩，他将来一定是孝子贤孙；如果是报怨，那个怨可以化解，也不至於对家庭有严重的伤害，这个道理要懂。
（节录自  净土法门法师「学佛问答」21-250）