他的问题是：“怎样赶走睡魔？如何对治懈怠？”

答：在佛法里头，佛教菩萨精进波罗蜜，精进就是对治懈怠的。精进的方法很多，你自己可以选择，通常像譬如说听经、念佛有昏沈，我们看到他打瞌睡，这个时候用对治的方法，可以离开座位，你走到最后面，后面有空的地方站在那边听，或者是道场讲堂要很大，讲堂外面都有走廊，你在走廊里面经行听经，都可以。所以有很多方法，自己可以选择。（净土法门法师·2004年春节开示－学佛答问 2004/2/5）

问：“弟子有个朋友，每逢诵经就会要睡觉。请师父指示，怎样才能克服？”

答：这是昏沉的烦恼很重。有方法，你先读经，读经的时候，把它录成一个录音带，自己读经录成一个录音带。当你诵经的时候，你就把这个录音带放在随身听，用耳机放着很大的声音，你跟着这个录音带去念，能够把你的睡眠烦恼克服，同时你就不要坐在那里念，你可以走着念，经行、散步。用这个方法把你这个烦恼打掉。（净土法门法师·学佛问答·澳洲净宗学会 2003/1/4）

这位同学问：“弟子虽经常失眠，但再怎么舒适（他这个话我不太懂）都不能入睡，服药的夜晚便入睡。睡不着，心恐拜佛不够精神，虽有一点不适，但一拜可以坚持拜佛，是否业障重？一样可以坚持拜佛。”

答：对，你这个说法的意思，我懂得，业障是重。业障重不怕，要有毅力、要有决心，把这个关口克服。拜佛方式也很多，如果说是对治你昏沉的方法，你拜佛的速度可以快一些。就像念佛，追顶念佛，你的拜佛也可以用这方法，快速度。大概快速度，一个小时一般应该可以能够拜到两百拜，两百拜，如果拜得快的话，到三百拜。这个时候你不容易打瞌睡了，聚精会神，身礼佛、口念佛、心里面想佛，消业障。（出处同上）

叶居士问的，听经闻法中如有打瞌睡时，是否业障阻碍？是否犯戒？如何对治？

答：听经闻法打瞌睡，我们常常看到的，甚至于打呼的。不但现在我们道场有，世尊当年在世也有，也常常有这种情形发生，确确实实这是业障，这是障碍。怎样对治？对治，这是属于昏沉，对治你可以站起来，你可以走到后面，讲堂的后面，你可以在那边散步、经行，听经，不要坐在那个地方，坐在那里就睡着了，你走动，用这种方法。或者下来拜佛，如果讲堂很宽大，当中有拜垫的话，可以在当中拜佛，用这个方法来调整自己。（净土法门法师·日本东京法会-佛学问答2 2004/2/1）

他的问题，弟子对于财色名食都不贪爱，但是每天都很疲倦，总要花很多的时间在睡觉上，但是精神一直都不能集中。

答：对，愈睡愈迷惑，昏沉！睡觉是昏沉，哪有睡过了时候精神变成好的？没有这个道理。很累的时候可以休息，所以我们念佛堂，现在我们在澳洲净宗学会的念佛堂也是这个方式。念佛堂旁边有两个房间，大房间，通铺，一个是男众的，一个是女众的。念累了你去休息，海青不脱，一醒过来赶紧上念佛堂，这个方法好。我们这个方式也是采取祖师大德的教诲，念佛堂不需要法师来带，我们采取绕佛，以绕佛为主；绕累了可以止静，可以坐下来，希望坐下来的时间少，绕佛的时间长；实在是疲倦了，可以到后面房间休息，休息好了赶紧再进念佛堂，二十四小时不中断。

我们的佛七是七十天，十个佛七连着打，一年四次，就是春夏秋冬每一季我们是一次。也便利同学，同学们到那边去的时候要预先报名，因为名额有限制。一般申请到澳洲观光旅游，澳洲都会给你三个月，所以你参加一个佛七时间正好，七十天。这是真正是在那里用功，七十天不说话，七十天连电话都不接，跟外面就等于说是完全断绝。生活起居有人照顾你，心会静下来，所以静就能生慧，慧就有悟处。（净土法门法师·答香港参学同修之七 2005/5/20）

后面问的都是你的毛病都现前了，你看看，无论做什么事情精神都不能集中。现在每天做四个小时兼职工作，做家务也很散乱，做得很吃力，常生烦恼，紧张、忧虑，身体愈来愈差，大不如前，也不知是否跟年龄渐大有关系？你现在年龄五十一岁。（五十一岁还很年轻，是不是？）老法师常说“一切法从心想生”（没错，一切法确实从心想生），我虽然不去想自己年龄渐大，但实在有有心无力之感。又想多抽一点时间看老法师的ＶＣＤ，长时薰修，赶快抓紧时间依教奉行，真心希望今生能带业往生，不会空过，请老法师指教应该怎么从生活当中克服？

答：每天少睡一些，最有效的方法是拜佛，拜佛能够克服睡眠。希望每天先从一百拜开始，每天早晨早点起来拜五十拜，晚上晚点睡拜五十拜，然后慢慢增加。如果严重的话，你要真有毅力、决心，每天拜个三百拜到五百拜，很好。我在早年初学的时候，我一天拜八百拜，消业障，早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃过饭之后拜两百拜，一天拜八百拜。拜了之后很受用，拜佛是最好的运动，心清净，身体每个部位都运动到。（出处同上）