杨绛曾翻译过一句诗：“我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”在我们生命中，与挚爱的亲人生离死别，这是每个人都要面对的人生必修课。又是一年清明时节，又是一年雨水纷纷，面对亲人的离去，很多人生活在难以自拔的故情旧梦里。清明是个让人伤感甚至刻意回避的节日，但心理咨询师建议，不妨在清明节重新来一次悲伤体验，它既是集体的心理疗伤，也是一场自导自演的释放坏情绪、接受快乐的仪式。

 当亲人离世，特别是突然离世的状态下，我们也许都要经历最初的不相信、麻木，逐渐过渡到体验各种纷杂的情绪，如、愤怒、悲伤等。

 悲伤痛哭，这是最自然的反应，痛哭时能够将将悲伤情绪宣泄。也会有愤怒自责：生者或会自觉能力不逮，没办法挽救死者；，或自责为何不早些送他求医。同时我们还可能体验到焦虑、孤独、疲累和无助：害怕失去死者，即使他已离世，但仍幻想有一天他会回来，心里担忧，不知如何使亲人回来。另外，生者亲眼目睹亲人逝世，自感生命脆弱，非人力所能控制，于是唏嘘叹息。觉得死者丢下自己，一个人在世上独苦伶仃。

 也有人觉得轻松和得以解脱：视乎与死者的关系而定。如死者生前受疾病折磨多时，一旦离世，生者反会开颜，因病人不再受痛楚，自己也减少劳累。

 有部分人士因哀伤会演变成为抑郁症状。研究发现，他们主要的背景包括了：孤单孤独的人士；至爱的死亡是非常恐怖而且突然的；又或者家人觉得自己直接或间接导致至爱的死亡(例如：自己危险驾车导致对方死亡)；又或者接二连三地碰上至亲至爱的死亡消息，在重重打击之下，陷于极度伤痛、无助和怨天怨地的境界中。

 回避不是好办法

 更需要引起重视的是那些面对亲人离去，那些而看似坚强，拒绝别人帮助，耐受力超强的人，往往需要更长的时间走出阴影。 他们在悲伤的阴影中难以自拔 ......
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