贞操内裤的发明者赵新从一开始就基本上成为众矢之的，抨击、批评、漫骂、嘲讽之声不绝于耳。其女友因不堪舆论压力弃他而去，赵新也因为情感和舆论的双重压力企图自杀。然而就是这样一个引起众多非议的发明，竟然在南方有的城市呈热卖之势。这让人在惊讶奇怪之余，不得不陷入深深的思考。
男人说
我真的为那些人感到忧虑和悲哀
草民(男，35岁，商厦服装部经理)“贞操内裤”这个似魔似道的“物件”从发明到生产再到实现商品化，其速度之快实在令那些手握着发明专利至今无缘市场的人们汗颜。尽管“贞操内裤”的商品化路途并不顺畅，尽管讨伐之声此起彼伏，但“事实”胜于“雄辩”，发明者和生产者没准正举杯庆贺，偷着乐呢。
热卖也许为许多人所不解。其实仔细思量，也不难发现这其中的缘故。
其一，从其功用上讲，“贞操内裤”具有一定的诱惑性。一条小小的内裤竟具有限制不正当性行为的“魔力”，怎能不让那些为不正当性行为所困和所害的人心动呢？
我相信那些购买“贞操内裤”的人在做出购买决定的时候未必都很理性，也未必都清楚“贞操内裤”发挥功用的前提条件。赵新曾经说明“贞操内裤”的使用“原则”，一是必须夫妻双方自愿穿着；二是须保证内裤不遭受破坏，只有遵循这两个“原则”，才可以有效阻止不正当性行为。这种自欺欺人的说法与其说是为了规范购买者行为，不如说是为了规避道德风险和法律风险，其潜台词就是“原则明示在先，违者后果自负。”
其二，“贞操内裤”所以热卖，或许因为它正好迎合了一些人的心理需求。
“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱”，我们固有的道德伦理在经济飞速发展的今天似乎越来越显得力不从心。卖淫嫖娼，“三陪”，包“二奶”，“第三者”插足等丑恶的现象屡禁不止，社会伦理道德环境受到严重的破坏，许多家庭受情感危机的折磨甚至付出惨重的代价。而且有报载，迄今为止，全国艾滋病患者已达600万之众，且仍在蔓延。人们寄希望于通过健全法制来解决问题，但法律毕竟不能解决所有的道德问题，因为人对自身行为的约束更多的是通过道德自律来实现的。这种矛盾状态很容易导致一部分人为了自身利益，尤其是情感利益而选择一种自认为“安全”的方式，加以保护。“贞操内裤”正迎合了这部分人的心理需求，借助这一“工具”可以消除他们对道德自律软弱无力的不安，如同金箍棒在地上划的圆圈，将道德内在的约束外化为可操控的工具，以此抵御各种诱惑。
看来“贞操内裤”不仅自欺，而且欺人。我真的为那些“热买”“贞操内裤”的人们感到忧虑和悲哀。
表面上“贞操内裤”充当着道德的“保护伞”，通过阻止不正当的性行为达到保护人们正当的情感利益不受伤害 ......
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