到山西有不少寺庙古建筑都打出标语，跟着悟空游山西，一开始不明白什么意思，走着走着才领悟到了是什么意思，一部《黑神话-悟空》带火了山西，过去默默无闻的寺庙古建筑游人如织。

福胜寺位于山西运城市新绛县城西北17公里光村，据寺内所存尚书礼部牒记载，该寺为唐贞观年间公元627—649年太宗李世民敕建，金大定三年赐名福胜院，宋、元两代曾予补葺，明弘治十六年又加以重修。主要建筑现存山门、天王殿、钟鼓楼、弥陀殿、东西配殿、后殿等，整寺建筑依地势高低错落，井然有序。

《黑神话·悟空》塑像原型源于福胜寺。

山门为单檐悬山顶，牌坊形制建筑，简洁实用。斗拱施七踩品字拱，花板前后分别有清康熙岁次丁酉（1717年）桐月（农历三月）题写的慧日常舒外侧、梵宫屏翰内侧。

天王殿，面阔三间，进深二椽，单檐悬山顶，颇具元风，中间辟道穿堂而过。天王殿原是供奉风调雨顺四大天王的地方，即：南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王、西方广目天王，他们是佛教的护法天神，又称护世四天王，俗称四大金刚。但是不同的是福胜寺的四大天王塑像在主殿弥陀殿的两侧。天王殿内则供奉的是哼哈二将，即郑伦和陈奇，负责把手山门，保护寺庙安全。

弥陀殿，是寺庙的主体建筑，面阔五间，四周围廊，重檐歇山顶，五铺作双下昂斗拱，为元代遗构。

殿内供奉西方三圣，主尊 阿弥陀佛，观音菩萨、大势至菩萨胁侍两旁，两侧壁台上围坐的为四大天王和十六罗汉。

阿弥陀佛两侧壁台上围坐的是 四大天王和 十六罗汉。十六罗汉为金代补塑，风、调、雨、顺 四大天王为明代增塑。虽时代不同，但塑工依然极其精彩，艺术性极高。

阿弥陀佛背面以渡海观音、善财童子、明王、龙王、龟丞相等构成善财童子拜观音巨幅悬塑。
悬塑南海观音，被中国文物界的专家誉为中国最美的观音菩萨。观音菩萨顶戴华冠，手贯环钏，胸挂璎珞，身披天衣、和蔼可亲、体态丰腴，面容秀丽写实，神情静谧恬静又有几分超脱，体态修美轻盈，衣装贴体简约，衣纹舒展自然，色彩典雅古朴，散发出返朴归真的美感。

后大殿没对游人开放正在维修。
后大殿面宽七间，进深二间，上下两层，上层为藏经阁，下层为三佛洞，佛洞洞口封护，据县文物部门有关人士提供，中洞塑释迦牟尼佛与文殊、普贤二菩萨；西洞塑阿弥陀佛与观音、大势至二菩萨；东洞塑药师佛与日光、月光二菩萨。诸塑像为元明时期塑造，塑工俱佳，造型精美。三佛洞曾被砖墙封存近百年，里面藏着九尊元代塑像，如今即将重见天日。

走出福胜寺不远就是光村玉皇庙，赫然矗立着一座黄色庙宇的残垣。远远望去，庙门处高耸的会仙楼已破败。
根据碑文记载，玉皇庙最早于“，元辽时建立殿堂，内无神像，随后于大明正德十三年（公元1508年）补塑神像。目前庙中现存年代最为久远的建筑，当属始建于明代的正殿