关帝庙几乎覆盖全国，哪一个地区都应该有关帝庙，因为这与中国传统文化有关，并且关帝庙还承担着财神庙的作用，古代把关公列为武财神。天下关帝庙众多，而最为著名的有三个，一个是洛阳关帝庙，一个是解州关帝庙，另一个是当阳关帝庙。当年，关羽头颅在洛阳关帝庙，身躯在当阳关帝庙，而灵魂就在这解州关帝庙，因为解州为关羽的出生地，所谓魂归故里。

解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区，解州关帝庙始建于隋代，而后历朝均有修缮扩建，这座关帝庙是我国建造最早，规模最大，保护最好的关帝庙，被誉为关庙之首，武庙之冠，人们将解州关帝庙称为祖庙。中国古代故里观念非常强，所以这座关帝庙为皇家赦建的官家关帝庙。整个解州关帝庙建筑规模宏大，气势非凡。漫步其中，仿佛能感受到关二爷的忠义之气在空气中弥漫。

解州关帝庙，坐北朝南，面对中条山，北靠盐池。是现存规模最大的宫殿式道教建筑群。

建筑结构严谨，中轴对称，主次分明。整座庙宇分为结义园、正庙区、后寝和御花园四部分，庙堂以殿阁六重，牌坊七座，殿宇两百多间，两道围墙环绕庙堂。占地22万平方米。

走进宽阔广场，首先映入眼帘的是解州关帝庙景区大门。大门正上方悬挂金边蓝底黄字关帝庙横匾，横匾后面悬挂红底金字关帝庙塑匾，中间门柱楹联：精忠贯日，大义参天。

关公是军事家和忠义精神的代表，关公在生前的官职为亭侯，汉代最低一级的爵位。然而，关羽的忠诚、勇猛、义气深得民心，被历代朝廷推崇。所以在他身死后，步步高升压倒群雄。

神化关羽在陈、隋年间，明代后被追封为帝君，历次加封为侯、王、帝、帝君、大帝等。

在佛教中关羽是释迦牟尼的护法伽蓝，道教中被奉为关圣帝君、三界伏魔大帝。成为统管儒道释三教、人鬼神三界的关圣大帝，成为民间信仰的重要组成部分。故关帝庙成为特殊庙堂，不供奉佛教、道教偶像，而是围绕着关羽的忠、仁、义、勇进行设置。

左侧石狮旁立着刻有解州关帝庙、全国重点保护文物、中华人民共和国国务院、一九八八年一月十三日公布、山西人民政府立字样的石碑。

进入大门迎面的结义亭。原名三义阁。清乾隆二十七年（1762年）改建。面阔进深各五间，四周设围廊，单檐卷棚歇山顶。内有结义石碑一通，宽2米，高1米，碑上线刻图画为刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。

穿过结义亭，迎面是一道影壁。影壁左侧开等边六边形独门。影壁正面的中间位置杵一人形条石，叫三分砥柱石，高2.07米，与关羽身高几乎一样，关羽身高九尺。

三分砥柱石传说此石为关公化身，影壁正面镶嵌小篆三分砥柱石匾，寓意魏蜀吴三分天下，关公是蜀汉政权的中流砥柱。

君子亭，明天启元年（公元1621年）创建。面阔五间，进深四间，四周设围廊，单檐歇山顶。过去为祭拜刘关张之前整理衣冠仪表的场所。

过君子亭，就是结义坊正面，非常的古朴。创建于明 万历四十八（1620年），坊后设亭，曰方亭，又叫门亭。四柱三楼三开间，木结构琉璃瓦顶。牌坊明楼高11.88米，是祖庙区最为壮观的木牌坊之一。
正面题结义园，为乾隆年间州守言如泗重题，原字为万古纲常。

四龙照壁
绕过照壁红色一面，另一面浮雕图案精美丰富，云海翻腾，翔龙飞舞。一字形琉璃影壁，为明嘉靖年间遗物，因上附四条形态各异的琉璃烧制翔龙而得名。影壁长13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞兽，人物花卉点缀，流光溢彩、光华夺目。

过四龙琉璃照壁，就来到真正意义上的关帝庙。解州关帝庙北部仿宫殿式布局，分前殿和后寝两个部分。

前殿南北中轴线上依次排列：端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿，东西两侧有配殿：崇圣祠、追风伯祠、胡公祠、木坊、碑亭、钟鼓楼、东西长廊等附属建筑。

端门是主庙第一门。重建于明嘉庆年间，一座古朴砖结构宫门，外观砖雕为仿木建筑。端门，又称山门，是关帝祖庙的正南门，古朴雄伟的砖结构宫门。由三个门洞组成。左右各有一尊铁狮。
正门中央嵌着关帝庙牌匾，左侧门嵌着大义参天，右侧门嵌着精忠贯日。

雉门第二道门，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，专供帝王进出。为清代后期建筑。
雉门一对抱鼓石为门当，四个门簪为户对，上嵌竖匾，书关帝庙三个烫金大字。左边有石碑一座。
在雉门两端，东面是文职官员出入庙堂的文经门，西侧为甲胄之士出入庙堂的武纬门。

雉门两侧分布着部将祠、崇圣祠、追风伯祠、胡公祠。部将祠是供奉关羽手下三员大将王甫、周仓、赵累的；崇圣祠是清代所建，供奉关羽三代先祖的神龛；追风伯祠是明神宗封赤兔马为追风伯而建的祠。胡公祠是祭祀关羽岳父家的祖宗。

钟亭清嘉庆十四年（1809年）重建，平面六角形，重檐六角攒尖顶。内悬铁钟为清顺治十七年（公元1660年）铸造。

锥门后面戏台坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所。分东西两间，一边是供唱戏的演员换衣服的地方，一边是戏台。

午门主庙第三道门。民国九年（公元1920年）重建。面阔五间，进深三间，七架梁，单檐庑殿顶。正面人物壁画，东为周仓，西为廖化，作为关帝庙的门神。东西两侧墙面壁画为青龙、白虎，是道教中的方位神。梁架悬挂数方楹联、牌匾，多为官员、商贾、信众捐赠。

周围有石栏杆，栏板正反两面有浮雕、各类图案、人物，据说有144幅。沿石阶踏道而上，中间为御道，铺设双龙戏珠石板雕

南墙体有周仓、廖化画像，是关帝的忠实部下。北墙体有反映关羽一生主要经历的彩绘，起于桃源三结义，止于水淹七军。

山海钟灵牌坊
经过午门，抬头就见一木牌坊，木牌坊南面额眉题山海钟灵，北面镌刻如在其上。
牌坊建筑为四柱三间三楼，庑殿式琉璃瓦顶。中间两个柱子之间是木雕的龙头张口衔通间雀替，雀替上有浮雕的花卉。
创建于明神宗万神初年（1573年），重建清同治六年至九年。

御书楼
原名八卦楼，因楼内设有八卦藻井而得名，后因清康熙帝御书义炳乾匾额悬于此楼，故将更名为御书楼"。现存建筑为清代遗构。三檐两层歇山式屋顶，高17.04米。

御书楼，原叫八卦楼，源于梁架中心的建筑为八卦藻井。故取此名。乾隆皇帝有次要巡游南方，专程绕道此地朝拜关羽，就在此处为关羽御笔题写义炳乾坤匾额。

四周环设游廊，前设抱厦一间，单檐庑殿顶；后设抱厦三间，单檐卷棚歇山顶。这种前后抱厦建筑，别具一格，精巧玲珑

楼里悬挂道光十九年由道光皇帝御赐的圣神武文横匾，周边贴金绕雕蝙蝠，寓意为遍地是福（蝠）。匾上是一个八卦形的藻井。藻井外观轮廓为方形，中心与井底为八角形，置身楼下仰望，八角藻井叠加而上，直至顶层。
楼道挂有诸葛亮用飞白体写的草书“绝伦逸群”横匾一副。

崇宁殿，是关帝的朝堂，是关帝庙的主要建筑，于庙宇中心，用于祭祀及其它活动。因北宋崇宁三年（1104年），徽宗赵佶封关羽为崇宁真君，故名崇宁殿。
殿面阔七间，进深六间。重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。

环廊勾栏石栏板，雕满了各种狮、虎、麒麟、人物及花卉等图案，仔细端祥，姿态各异。刻浮雕200方，栩栩如生。

檐下门上有咸丰皇帝御笔万世人极横匾。殿内木雕神龛内，塑帝王装的关羽坐像，双手持笏，迎面两根内柱，木雕巨龙自柱底盘旋而上，至柱顶探头对峙。柱间额枋上悬挂有康熙皇帝御笔义炳乾坤横匾，一周贴金雕龙，工艺精湛。

殿周有望柱69根，精美石栏板62块，蟠龙石柱26根。每柱皆雕盘龙，神态各异，有龙爪中握有祥云 ，有龙爪中握有龟，精巧至极。

大殿东西两侧，各置有一对明朝所制的铜质和铁质青龙偃月刀，共四把，各重300斤。

焚炉
亦称焚表铁炉。是举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊三牲等祭品的用具。明嘉靖三年（公元1524年）铸造，总高8.95米，两层十角攒尖。整体构思精细，铸造精巧，庄重威严，为传世佳作。

塔体盘龙缠绕，刻铸着祥花瑞草、吉人灵兽图案，粗狂中不失细腻，沧桑里浸满了精妙。
中部是莲花台，下有铁狮衔铁环，铁环无缝可转动，彰显铸造技艺的精湛。
下部铸有守卫使者，环绕着一圈驮塔力士，最下边是狻猊做塔脚。

殿前配以石华表一对、铁铸焚表塔两座、铁大象驮铁旗杆一双、铁胡人牵铁狮子祭拜关公、四周曲廻的汉白玉勾栏等。苍松古柏矗立左右。

殿前两碑亭碑亭
清嘉庆十四年（1809年）重建，平面六角形，重檐六角攒尖顶。内立诗碑为和硕果亲王于雍正十二年（公元1734年）敬留。

穿越崇宁殿，走过一个小广场，来到花圃处，就进入了关老爷庙宇的后寝。
后寝，以气肃千秋木坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼、印楼居两侧，气势雄伟。

气肃千秋木坊
清同治六年至九年（公元1867年﹣1870年）重建。四柱三楼庑殿式，瓦顶用黄、绿色琉璃构件覆盖。套兽、花卉各具神态，正脊两端雕琉璃凤吻一对，翘首伏尾，迎面张望，颇具吉祥之意。

刀楼与印楼分别位于春秋楼前东西两侧，形制相同。刀楼在西，建于清乾隆二十七年（公元1762年）。三檐两层，十字歇山顶，与印楼对称。内置关羽所用青龙偃月刀仿品。

印楼清嘉庆十四年（公元1809年）重建。三檐两层，十字歇山顶，内置曹操赐予关公的"汉寿亭侯印"仿品。

青龙偃月刀和汉寿亭侯印，是由同一根高达20多吨的古沉木（乌木）经三位雕刻大师历时三年精细雕刻而成。院内还有，汉夫子风雨竹碑刻，相传出自关羽手笔，不知真伪。
穿过气肃千秋牌坊，便来到了关帝庙的后寝：春秋楼。

麟经阁亦称春秋楼。因二楼暖阁中有关公夜观《春秋》塑像，而得名。清同治九年（公元1870年）重建。面阔七间，进深六间，三檐两层重檐歇山式屋顶，高23.41米，为庙内最高、最精华建筑。二楼外围环廊采用悬梁吊柱结构，颇为奇特。二楼内次间凸出两眼菊花藻井为全国孤例。