经文：欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。

蓬岛在何处，只在此心中。

一能坚道念，一则愿求荣。

富贵须臾事，繁华顷刻终。

琵琶弹夜半，异术羡仙翁。

原文：

【注解】承上作结，深明作善为立命之本也。功行满足，超居洞天，曰天仙。练形长在，行地不老，曰地仙。立者积也。一千三百云者，乃刻期成功之意，勿泥。

【证案】昔沈、刘二公子有志清修，偕入终南山，构屋修炼，数月形容枯瘠，刘忿然曰：“吾辈弃功名，抛父母，居荒寂中，求为天仙，次亦作地仙，今渺茫无凭，渐为槁鬼，吾将归矣。”沈劝之，不从，遂回家，娶赵氏，美姿容，善音律，刘以门荫(凭借祖先的功勋循例做官)补礼部主事，洊升御史，奉命巡江南河道。舟泊燕子矶，时值微雨，见一渔人箬笠摇船而过，乃沈也。差人强邀到船，握手笑曰：“甚矣，子之愚也。吾回家数载，不敢自谓显运，然已作御史，兄若急早回头，尚不失为贵人。”沈大笑曰：“夏虫不可语冰，士各有志，毋强留也。”刘对曰：“君一寒至此，倘有所需，吾当应命。”沈曰：“仙家何物不备，奚求于子?吾近于扬州门外新购一宅，颇有花竹，君暇时可相访也。”拂袖而去。刘事毕返至扬州，忆沈言，携童访之，甫出城，有黄头数人道迎曰：“主人候久矣。”引进一门，初甚荒凉，渐进则琼楼玉宇，画槛雕栏，瑶草琪花，迥非人境。沈带九华冠，金章玉佩，左列仙童，右侍玉女，迎刘入，叙礼命酒，美酒佳肴，皆目所未见者。至夜半，沈呼苍头谓之曰：“座中无乐，殊觉寂寞，刘郎久染腥膻，无缘听吾仙乐，可唤世间善歌女子速来侑酒。”少时，一素妆女子手携琵琶，刘视之，上有清音二字，乃刘亲笔，歌弹数曲，皆平日闺中，素演者。天将明，沈曰：“此地九华仙府，夫人有福，方得到此，故重劳远涉。”仍命苍头送回。刘知其以仙术游戏，愧悔请教。沈曰：“道经云：人有一善，百神俱奉;十善，司命储美;百善，东华注名;千善，福及七祖;万善俱备，白日飞升，谓之天仙。其次当亦可超永劫，免地狱之苦，谓之地仙，君择而勉之可也。”刘别后虽居仕途，勉立善功，亦得无病享大年。

【附证】(一)昔吕祖学道于钟离祖师，授丹于吕祖，曰：“此丹点铁为金，可以济世。”吕祖问曰：“终有变乎?”钟离曰：“五百年后当复本真。”吕祖曰：“若此则害五百年后人，某不愿学也。”钟离曰：“修仙要积三千功行，汝存此心，三千功行已完满矣。”后成仙，敕封孚佑帝君。

【注释】钟离祖师：姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为北宗第二祖。亦为道教中的八仙之一。

(二)陶隐君已获道，以本草济世活人而不上升，托桓闿访之，三日后，桓公来告曰：“君所修本草，以虻虫水蛭为药，功虽利而害及物命，以此淹留耳。”隐君悔悟，复以草木可代物命者另着三卷行世。后遂仙去。(《丹桂籍注》)

译文：

【注解】此句承接上文，作一个总结。更深一层阐明了行善乃是立命之本。功德圆满，超升天界，叫做“天仙”。修炼身形，长生不老，叫做“地仙”。“立”，是积累的意思。一千三百、三百这两个数字，是说刻期成功的意思，不要拘泥于数字。

【证案】从前有沈、刘二位公子，有志于修仙求道，一起入终南山，构筑房屋，在里面修炼。几个月后，形容枯槁，刘公子气愤地说：“我们抛弃功名，离开父母，住在这荒山野岭，想着求作天仙，最起码也作个地仙，现在神仙渺茫无凭，却把自己搞成这个鬼样子，我还是回去吧。”沈公子劝他留下来，不听，于是回家，回到家后，娶了赵氏作妻子，姿容美丽，擅长音乐，刘公子靠门荫补选为礼部主事，又被推荐升任御史，奉命巡视江南河道。船停靠在燕子矶，当时赶上下小雨，见一个渔人身披蓑衣，头戴斗笠，摇着小船而过，一看原来是沈公子。刘御史派人邀请沈到船上来，握手笑着对他说：“你太愚蠢了。我回家才几年，不敢说交了好运，然而已经做到御史，兄长如果及早回头，还能做贵人。”沈公子大笑说：“夏虫不足语冰，人各有志，不必强留。”刘御史说：“你现在贫穷到这个程度，如果你需要什么东西，可以告诉我。”沈公子说：“仙家什么东西没有，还用得着求你吗?我最近在扬州东门外新建了一座宅子，景物齐全，你有空的时候可以来游玩。”说完后甩袖而去。刘御史办完公事后，返程到扬州，想起沈公子的话，带着童仆前去拜访。刚出城门，就有几个童子在道旁迎接，说：“我家主人等候您很久了。”把他带到一座门，刚开始很荒凉，再往里走，就看到琼楼玉宇，雕栏画栋，瑶草琪花等等美景，完全不是人间景象。沈公子头戴九华冠，身穿华服，佩戴玉佩，左右有仙童玉女侍奉，迎接刘御史进来，相互行礼完毕，摆上酒宴，美酒佳肴，都是世间从来没有见过的。到了半夜，沈公子对童子说：“席上没有音乐，很是无聊，刘郎久住尘世，无缘听我们的仙乐，可以叫世间擅长歌舞的女子来助酒。”过了一会，一个身穿白衣的女子，手持琵琶，刘御史一看，琵琶上有“清音”二字，乃是自己亲笔所写，弹唱了几曲，都是平日里闺中经常演唱的。天快亮了，沈公子说：“这里是九华仙府，夫人有福，才能到此地，长途跋涉辛苦了。”仍然命令童子送回。刘御史知道这是沈公子用仙术给他开玩笑，惭愧不已，向其请教。沈公子说：“道经中说，人有一善，百神保佑;有十善，司命之神记录;有百善，东华帝君注名;有千善，福报惠及七世祖先;万善毕备，就可白日飞升，成为天仙。其次也能永脱轮回，免除地狱受苦，叫做地仙。你可以根据自己的情况勉力实行。”刘御史告别后，虽然在做官，却能勉行善事，积累功德，最后也是享高寿，无病而终。

【附证】(一)当初吕洞宾跟随钟离权祖师学道，祖师授给他一种仙丹，说：“这种仙丹可以点铁成金，可以用此帮助世人。”吕祖问祖师说：“最后还会变回来吗?”钟离祖师说：“五百年后还会还原。”吕祖说：“要是这样，就害了五百年后的人，我不愿意学这个。”钟离祖师说：“修仙要立三千善功，你有这个心，三千善功已经圆满了。”后来，吕洞宾成仙，敕封为孚佑帝君。

(二)陶隐君已经得到，撰着本草医书，济世救人，却迟迟不能升天成仙，就派桓闿去访问，三天后，桓公回来告诉他说：“先生所著的医书，用昆虫水蛭做药材，虽然对人有利，但是害了生命，因为这个原因不能升仙。”隐君悔悟，又用草木可以取代动物的，另外著作三卷医书，流传于世，后来果然升仙而去。