五劳六极论治

医经载五劳六极之证,非传尸骨蒸之比。多由不能卫生,始于过用,逆于阴阳,伤于营卫,遂成五劳六极之病焉。盖尽力谋虑成肝劳,应乎筋极;曲运神机成心劳,应乎脉极;意外过思成脾劳,应乎肉极;预事而忧成肺劳,应乎气极;矜持志节成肾劳,应乎骨极,此五劳应乎五极者也。然精极者,五脏六腑之气衰,形体皆极,眼视无明,齿焦发落,体重而聋,行履不正,邪气逆于六腑,厥于五脏,故成精极,大抵劳极之脉多弦。治疗之法,随其虚实冷热而调之,精极者当补其精也。素问所谓∶形不足者温之以气,精不足者补之以味。各分门类

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